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普瓦捷的雷蒙（约1099年－1149年6月）为阿基坦公爵威廉九世之子，1136年4月雷蒙抵达安条克并与时年9岁的安条克公国女继承人安条克的康斯坦斯结婚，成为和妻子共治的安条克亲王。
雷蒙即位后，陆续和周边国家发生冲突，1136年奇里乞亚亚美尼亚王国的君主莱翁一世在雷蒙的策画下被其俘虏，迫使莱翁一世在付出巨额赎金后才得以被释放归国。此外雷蒙又率军袭击当时拜占庭帝国辖下小亚细亚东南地区的领土，1138年，拜占庭的皇帝约翰二世兵临安条克城下，迫使雷蒙向其效忠。在此之后，约翰二世计划向十字军国家发起远征，但于1142年，约翰二世却在进军途中意外去世。1143年拜占庭大军劫掠了安条克的北郊，同时拜占庭帝国的舰队也对安条克公国的沿海发动袭击，1145年雷蒙造访君士坦丁堡，与约翰二世的继任者曼努埃尔一世讲和。雷蒙的女儿安条克的玛丽后来成为曼努埃尔一世的第二任皇后。
1149年，雷蒙在与赞吉王朝的统治者努尔丁作战时阵亡，他的头颅被当作战利品送往巴格达的宫殿，作为呈给哈里发的礼物。1150年埃德萨伯国遭赞吉王朝灭亡，引发第二次十字军东征的运动，随军而来的法兰西王后阿基坦的埃莉诺是雷蒙的侄女，两人亲密的关系导致法王路易七世和王后的感情迅速恶化。雷蒙的妻子在其死后改嫁给沙蒂永的雷纳德。
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人类在该地区最早的活动可以追溯到旧石器时代。考古学家在该地区出土了新石器时代的村庄遗址。在公元1世纪，腓尼基人在附近定居，他们主要在圣彼得里岛一带活动，并建立了一座守护神美刻尔的庙宇。之后，罗马人来到这里，他们将神灵换成了赫丘利。1905年，考古学家在圣彼得里岛水域附近发现了一尊公元2世纪时期罗马皇帝的大理石雕像。腓尼基人的要塞遗址，以及腓尼基人、迦太基人和古罗马人的遗物均在加的斯博物馆存放展出。
之后这里被摩尔人占领。卡斯蒂利亚人在收复失地运动期间的14世纪才进入此地。1900年，市政当局正式向外界提出了招标书，以争取该镇的电力照明特许权。20世纪早期，有很多来自阿尔加维的葡萄牙人移民来到奇克拉纳德拉夫龙特拉的谷地工作。西班牙古典音乐作曲家曼努埃尔·德·法雅曾于1930年访问了圣彼得里岛，以寻求创作的灵感。
* FRA 瑟堡-奥克特维尔 (2011年)
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1856年1月21日，教廷传信部宣布撤销中国的天主教南京教区，改为由耶稣会负责的江南代牧区，又派遣年文思等耶稣会会士前往中国，加强刚刚重返江南代牧区的耶稣会的传教力量。1856年4月2日，教宗庇护九世任命年文思为江南宗座署理代牧。为了尊重徐类思主教，在开头数月，年文思在书信中仍然只顶衔宗座署理代牧。三年后的1859年4月24日，他才被任命为江南代牧区首任耶稣会士主教。1859年10月2日，年文思在上海董家渡圣方济各沙勿略堂接受直隶北境宗座代牧孟振生主教（Joseph-Martial Mouly）的祝圣，领衔贝里萨（Berissa）主教。
年文思主教来到中国时，恰逢反基督教运动和武装叛乱的极其动荡时期，又发生了第二次鸦片战争。除上海以外，所有传教机构都遭到破坏。1856年至1864年期间，有24名传教士被杀害，其中包括巴黎外方传教会的马赖神父，已于1900年宣福，2000年封圣。他的死是拿破仑三世的法国与英国一起对华宣战的借口之一。1860年的《北京条约》承认中国基督徒的公民权利，加强了法国对传教士的外交保护。
1862年夏天，年文思被所有这些考验淹没了，北上访问耶稣会在中国负责的另一个教区——直隶东南代牧区，去向那里的耶稣会传教士寻找慰藉。然而时机不对，当地受到霍乱流行病的蹂躏，传教站一片荒凉，一个年轻的神父刚刚去世，而郎怀仁病得很重，几乎要死。五天来，他忘记了自己的痛苦，安慰病人，在圣伊纳爵瞻礼日主持弥撒。第二天，他染上了霍乱，于1862年7月31日在献县张家庄去世，享年51岁。两年后，在1864年，由直隶东南代牧区主教郎怀仁接任江南代牧区主教。
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