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比达友人传统上是万物有灵论，这些信念的残余仍然存在。在詹姆斯·布鲁克家族统治时代基督教传教士于1848年到来，带来教育和现代医学。现在他们大多数是罗马天主教徒。差不多90％的比达友人把他们的传统名字改变为英语名字（因他们信奉基督教），他们虽然已信仰基督教但仍保持祖先和自然崇拜，例如他们庆祝丰收节（6月1日），这是一个庆祝活动，以欢迎稻魂和好收成。现在因为60％人口改宗基督教，年轻一代比达友人只以圣诞节作为他们的第一优先庆典。
大多数比达友村庄有一个罗马天主教或英国圣公会教堂或清真寺，但很少人是穆斯林，通常村民都是同一宗教信仰。居住在古晋地区的多是圣公会信徒，而石隆门地区的人是天主教徒。
石隆门地区的比达尤人有一个独特的传统，实行树葬，把死者的尸体挂在树上，让他们腐烂骨骼留在树上，现在这个传统已很少见。
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吴誉闻（17世纪），字少修，号紫楼，广东广州府顺德县人，明朝政治人物。
吴誉闻是嘉靖三十七年（1558年）的举人，四十四年（1565年）会试中副榜，授许州学正，主持大梁书院启迪儒生，调任邵武推官，调度兵粮防备倭寇，战舰兵械都得实用，因父亲逝世回乡。服阕后补任郧阳推官，郧阳抚治王世贞听闻其名声让其编修《郧阳府志》，丈量地方田地以平均赋税，边界经清理后使得军民方便；万历五年（1577年）转任独山知州，立志清操，让最难驯服的苗族人也仰慕而受教化，上级令他宣谕水西土司安国亨，八年（1580年）因招抚苗族人有受赏。
万历九年（1581年），吴誉闻升思恩同知，当时正值朝廷用兵，他能抚定地方八寨，又能推却接受对方交纳的金钱，但遭人诬陷而罢归。他素有文名，曾分校河南、湖广、江西乡试称得人，在贵州时亦与在戍的邹元标交游。孙子吴元翰是天启五年进士。
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1996年劲歌金曲第三季季选是1996年十大劲歌金曲颁奖典礼第三个季选，季选歌曲会自动成为年尾举行的十大劲歌金曲颁奖典礼的候选金曲，在清水湾半岛电视城举行。
* 本季选是第三次颁发「杰出新人奖」（新人荐场飙星奖前身），表扬在三个月内乐坛新人的成绩，得奖人是何超仪。
* 本季选是第二次以汇应通形式让歌迷投选杰出新人奖的得奖者，但因季选途中太多人打电话来投票导致汇应通热线故障，所以就终止投票热线，之后由专人评分来选出得奖者。
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