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芽为鳞芽，成覆瓦状，无毛或具黄褐色软毛，刚萌芽的叶为淡黄绿色。

单叶互生，叶为广披针形，长7-14 cm，宽2.5-3.5 cm，纸质，先端锐尖至渐尖，基部锐尖或楔形，全缘，叶表为淡绿色，光滑无毛，不透光，背面稍带灰绿色，具毛茸，中肋于叶表稍下凹且于叶背凸起，具7-14对侧脉；叶柄长1-1.5 cm，初有毛，后光滑，搓揉后散发类似电线走火的味道。

花序为聚繖状圆锥花序，顶生或近顶生，具毛茸；总花梗长10-18 cm；总苞为倒卵形，早落；小花梗长3 mm，具毛茸；花托长0.3-0.8 mm；有6枚花被片，各长3.7 mm，宽1.7 mm，内外侧皆具毛茸；可孕性雄蕊9枚，著生于花被基部，花药4室，第一和第二轮雄蕊无腺体，花丝长1.7 mm，为椭圆形，长1.3 mm，第三轮雄蕊长2.2 mm，花丝基部有腺体，第四轮雄蕊退化，成箭头状三角形，长1.5 mm；子房光滑无毛，长1.1 mm，花柱长2.5 mm，光滑，柱头3裂；花期为12月至4月。

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在1960年代，生态人类学首次出现，这是对文化生态学的回应，文化生态学是人类学的一个分支，以朱利安·史都华(Julian Steward)为首。史都华侧重于探讨各种不同的生计模式，做为能量转移的方法，然后分析它们如何决定文化的其他面向，文化成为分析单位。第一批生态人类学家探讨做为一个生态群体的人类，应该是分析单位，而且文化成为这个群体改变与适应环境的手段。生态人类学的特色在于系统理论、功能论主义与负面反馈分析。

从一开始，诸多学者批评这个学科过度注重静态平衡而忽略变迁，这在于它使用循环论证而且将系统过度简化。现在的一项评论是，生态人类学的最初版本是依靠文化相对主义为其准则。但当今世界上，只有极少数文化的隔离程度，足以达到生活在一个真正的文化相对状态。相反地，文化正在受到媒体、政府、非政府组织、商业等等的影响与改变。回应这种状况，这个学科正朝著应用生态人类学，政治生态学与环境人类学等方向转变。

拉巴布(Roy Rappaport)是这个人类学分支领域居于领导地位的人物之一。他出版许多杰出作品，探讨文化和自然环境之间的关系，生态人类学在其中逐渐成长，特别是关于仪式在文化与自然环境之间的过程关系。他大部分的田野调查(即使并非全部)是在马林人(Maring)的人群中完成，他们居住在巴布亚纽几内亚高地区域。

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宝华山站，位于句容市宝华镇，有沪宁城际高速铁路经过，与句容西站是同城车站。车站原先由上海铁路局南京直属站管辖，2011年10月22日移交给重新成立的镇江直属站管辖，共有八名职工。

车站于2010年7月开通时共有8趟列车停靠，但由于长期客流稀少、每日仅有大约十余人乘车、一年亏损达上百万元人民币，车站每日停站列车数减少至2趟。在2020年4月10日的调图中上海局集团关闭了客流量较小车站的客运业务

宝华山站站房坐北朝南，四面环山。站房建筑面积为2000平方米。站房综合楼为地上一层，局部两层。一楼为售票处和候车大厅，二楼为车站办公用房和行车监控室、信号通讯机房等。车站屋顶两端呈翘起状，并延伸至后侧的站台雨棚，营造出“日新月异”的意境：寓意宝华镇发展蒸蒸日上。站房内设有4个售票窗口和2座售票机；检票闸机位于站房中部，其中进站闸机3台、出站闸机3台。

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