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早年担任公务员绘测师一职。日后被歌手蓝瑛推荐，与「银河机构」签约，翻唱《你侬我侬》而闻名，同时被公司塑造成「黑马王子」形象作为宣传。1990年代，先后参与南方群星、八大巨星专辑录制。日后开创个人工作室Robin Production House。

2017年，罗宾在印尼举办演唱会后，随著妻子前往中国广州旅游，原定4月7日返回马来西亚，并在年末计划举办40周年演唱会。然而罗宾于4月5日因心肌梗塞急逝，享虚岁62，并于11日公布死讯，遗体在广州火化后运回大马举办丧事。

罗宾即使身在娱乐圈，性格亦低调，其家属以圈外人为由而不介入媒体圈，本名和其家属在罗宾死后才被新闻媒体公开。

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在书的第一页，海德格尔描述了他的写作计划：“具体而微地把‘存在’问题梳理清楚，这就是本书的意图。”海德格尔认为，传统存在论对这一问题的看法有偏见，对此并不关注，认为它是很普通的、显然的和不言而喻的。

相反，海德格尔提议去理解存在本身，而非与之有区别的具体存在物（存在者）。「『存在』不是某种类似于存在者的东西。」海德格尔声称：“使存在者之被规定为存在者的就是这个存在，并据此，存在者得以被领会。”海德格尔试图确认使具体存在物得以存在的标准或条件。

如果领会了存在，就能澄清存在的意义或存在的知觉（Sinn des Seins），“知觉”一词被海德格尔定义为“事物据此得以被理解”。海德格尔认为，这种对存在的知觉优先于任何特殊的存在者或存在物的存在，无论这些存在物如何存在或以何种方式存在，它是前概念的、不可被命题的、前科学的。因此在海德格尔看来，基础存在论应是对理解的解释，这种理解优先于任何认识方式，例如对逻辑、理论和具体存在论的使用，或者是反思的行为。同时，只有通过存在本身才能通达存在，因此对存在问题的追问必然意味着对一个存在者的存在的追问。海德格尔主张，对存在的真正理解只有求助于特殊的存在者，因此追问存在的最好的办法就必然是离不开一种解释学的循环，也就是说必须依靠重复但渐进的解释行为，方法论意义上的现象学描述就是解释。

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在黄飞鸿等人回家后，陈老板登门要取人参，无计可施的飞鸿只好挖他父亲的盆栽，拿树根代替人参。之后飞鸿的继母把项链卖给朋友，借此换钱买人参给陈老板，这让黄麒英的友人误会宝芝林有财务困难。亨利和他的手下发现此事后误以为她们在交易玉玺，飞鸿赶紧追上去痛打他们，还顺带喝了几瓶酒，使了醉拳替宝芝林打广告。黄麒英闻讯后大发雷霆，他痛斥黄飞鸿在公众场合违背父命使用醉拳、还发现他拿树根当假药，严重败坏自己的声誉。气得和他断绝关系，将他扔出家门。

黄飞鸿找了间餐馆藉酒消愁，约翰带著亨利和大票人马来复仇，但黄飞鸿醉得无力还手，他的友人阿灿使出蔡李佛拳前来助阵也无法招架。次日一早，黄麒英发现黄飞鸿被剥光了吊在牌坊上示众，胯下还挂著写有「醉拳之王」的卷轴。黄麒英把儿子带了回去，并解释醉拳武术家通常难以找到适当的适当的饮酒量，因为黄飞鸿好打抱不平，怕他因酒误事，才禁止他使用醉拳。夜里，满州军官找上门来要玉玺，黄麒英认出他是满州最后一个武举人──福民祺，将他奉为上宾。次日在茶馆里，福民祺向黄飞鸿说明原委，希望他能一同守护国宝。忽地，一群斧头帮的帮众闯入要夺两人性命，在长时间的激战后，阿灿和黄飞鸿的其它友人也加入战局，福民祺遭人枪杀，临终之前，他希望黄飞鸿能夺回玉玺。

黄飞鸿和阿灿趁夜闯入领事馆，虽然他们乔装成卫兵，但还是失风被逮，不但被关在牢里毒打一顿，还被拿来做为交换宝芝林土地的人质，黄麒英为了儿子只好妥协。之后，领事下令关闭钢铁厂，工人暗中调查后发现这是为了便于暗中运送中国骨董出海，黄飞鸿闻讯后和朋友到工厂内助拳。黄飞鸿接连解决了几个小喽啰，亨利对黄飞鸿而言不是难缠的对手，但约翰的腿功造诣非凡，踢击十分迅猛刁钻，黄飞鸿差点无法招架，危急时刻，他喝下厂里的工业用酒精，施展醉拳击败约翰。由于黄飞鸿守护国宝有功，宝芝林得以回归黄家。

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