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新灵恩派，有时也称为第三波灵恩运动，一般被视为基督新教福音派的一个派别，认为圣灵在当代仍能恩赐信徒，因此新灵恩派背景的教会往往强调「说方言」、「信仰治疗」、「属灵争战」6。一般认为属于新灵恩派的信徒比五旬节派、（第二波）灵恩派都要多。2002年的数据表明约有19,000个教派或团体、大约 2.95亿人属于新灵恩派NIDPCM-Neocharismatics。新灵恩派的教会大都是无宗派的，一般不与基督宗教的传统教派保持联系

不少新灵恩派认为世界末日将很快来临，并且认为他们正在让自己的教会转化为「神在地上的国度」（请见「神的国」）。

对新灵恩派的批评主要包括：一些宗教实践显得反智（请见「反智主义」）、成功神学气息太重、有的教会财政上不透明等等。

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因陀罗跋摩六世（Indravarman IV，？），占城国13世纪的国王（在位：1266年 -1287年）。

因陀罗跋摩之父为大王阇耶波罗密首罗跋摩（Sri Paramesvaravarman）。1249年，室利诃梨提婆出镇潘陀浪。1257年，室利诃梨提婆加封王号“室利阇耶僧诃跋摩提婆”（Sri Jaya Simhavarmadeva）。

1266年，杀死舅舅阇耶因陀罗跋摩六世即位。阇陀罗跋摩六世国王多次进贡越南，1278年，元朝使者来占城，因陀罗跋摩6世表示服属，而被元世祖任命为荣禄大夫、封占城郡王。1280年，送返元朝使者并朝贡。占城不同意为元朝攻打爪哇让路，1282年11月，元朝设占城行省南征占城国，忽必烈的属下的指挥官唆都攻下毘阇耶港，打败了因陀罗跋摩六世，蒙古人推进到热带雨林山区被占城的游击队击败。因陀罗跋摩6世的儿子制旻筑木城主导抵抗。1283年1月，元朝陈仲达、刘金破木城，制旻舍弃王都逃亡山中。因陀罗跋摩6世向元朝投降。制旻继续抵抗，1284年3月，元军撤兵。

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灵江干流为永安溪，永安溪长度141.3公里，流域面积为2704平方公里。灵江主要支流始丰溪发源于大盘山主峰，长度134.2公里，流域面积1609.4平方公里。永安溪和始丰溪汇合后称灵江，灵江长度本流44.7公里，流域面积为1058平方公里。

在20世纪九十年代前，灵江的海洋生物资源非常丰富，灵江北岸的横山前村有一大批渔民，村中有一半家庭造有小鱼船，一年四季有不同的鱼类，春有刀鱼（身体侧扁，长约十厘米，银白色。生活在海洋中，春季或初夏到河中产卵，俗称“凤尾鱼”），夏有虾，秋有大闸蟹，冬有鳗苗。进入21世纪后灵江两岸出现较多化工厂，水资源受到严重影响，江中的鱼虾基本灭绝，泥砂冲积较多。在渔业资源缺乏后，灵江两岸建起十多家规模较大的造船厂，能打造上万吨级的各类货船、客船，比较有名的有枫叶造船厂、回浦造船厂。

2019年8月，受台风利奇马影响，灵江遭遇80年一遇的一洪水，导致临海市严重水浸。

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