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更新于 2026-10-28

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整体艺术(Gesamtkunstwerk,ɡəˈzamtˌkʊnstvɛʁk)是由德国作曲家、剧作家瓦格纳提出的美学概念,在十九世纪的欧洲出现。这一理念源于瓦格纳早期接触并延续的德国浪漫主义。在其1849年的两篇论述文章中他提到这个词,但最早的还是德国哲学家兼作家特拉恩多夫在1827年的一篇文章中首次用到这个词。但瓦格纳早前是否读过特拉恩多夫的文章不得而知。在二十世纪,一些作家用这个词语用于形容一种形式的建筑,用于室内装潢,家具,花园等空间上,也有一些将此词语应用于电影或大众媒体中。

瓦格纳在1849的两篇论述文章《艺术与革命》和《未来艺术作品》中确切用到“Gesamtkunstwerk”一词,他谈及所有的艺术作品可以在戏剧中集合表现,这一概念整合了诗歌,视觉艺术,歌剧及剧场。虽然早前已有人实验过此艺术方法,但瓦格纳在德国城市拜罗伊特的剧院中真正实现了他的整体艺术,成为第一人。

这个概念简单说来就是作曲家在音乐、剧本、表演、舞台设计这些方面都亲力亲为,从而突出作品的连贯性和整体性,最大程度地体现作曲家想要表达的观点。

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谛利巴(梵文:Dhilipa),印度大乘密宗人士,八十四成就者之一。

谛利巴是萨利铺札的油商,善于做生意,因此非常有钱,每天如国王般恣意享乐,某天来了位名叫巴哈拿的瑜珈士,向谛利巴阐释轮回的种种痛苦和出离轮回的方法。于是谛利巴对瑜珈士生起信心向他求法。之后禅修六年证得成就,光芒从他的身体四散,遍照附近地区。

有人目睹这个景象,就向国王报告。于是国王亲自前往观察,发现的确如此,且心中也感受到无垢的大乐;其他人虽然没有感受相同的喜悦,但是也都生起了信心。于是谛利巴传授众人佛法,多年之后,谛利巴与众多徒众共同进入了勇父的净土。

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广顺二年(952年),周行逢与王逵等诸将为刘言所命攻击先前被南唐所占据的南楚故都潭州(今湖南长沙),南唐军大败,撤出湖南,南楚马氏在南岭以北的故地因此为刘言等人恢复。

广顺三年(953年),周行逢与王逵联手,擒杀刘言,后周任命王逵为武平军节度使,周行逢则被王逵任命为知潭州事。后周显德元年(954年),周行逢再被后周任命为武清军节度使(鄂州节度使),权知潭州军府事。当年,湖南饥荒,百姓只能吃草和树木的根,周行逢开仓赈济,救活很多人。

显德三年(956年),王逵为岳州(今湖南岳阳)团练使潘叔嗣所杀。潘叔嗣迎周行逢入朗州,而周行逢反将潘叔嗣杀害。不久,周行逢即被后周任命为武平军节度使,并完全控有今湖南一带。

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