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1980年的国歌法定把韦尔的原本诗中的“我们”(us)改成“你的儿子”,此外,增加一句关于神的歌词。利德蕙议员等女权主义者,批评英文歌词的“儿子”,支持原本的句子。但是这些意见长久以来一直没受联邦政府重视。在2016年5月,私人法案C-210提出把「in all thy sons command」(统领您众儿子) 改为 “in all of us command”(统领著我们全体)。歌词改成「我们」以后没有了特定的性别倾向。同年6月15日,该法案在众议院三读通过,参议院则于2018年1月31日通过此法案。法案通过后,在2月7日获得皇室御准。
双语版本是在全国性的活动,或在体育比赛和/或庆祝活动演唱。
在努纳武特地区,《啊,加拿大》也有使用因纽特语颂唱。此语言版本名为“O'Kanata”。
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自吴恩裕的文章发表后,关于《废艺斋集稿》的真伪一直存在讨论,支持者有吴恩裕、冯其庸、茅盾、蔡义江、胡文彬、周雷、美籍华人学者周策纵、赵冈等;反对者有陈毓罴、刘世德、朱家溍等。
陈、刘二人认为:《南鹞北鸢考工志》其他传本至今未见;曹序董序文风相近,可能出自一人之手;敦敏的文章中关于天气的记载与其他史料不符。胡文彬、周雷、吴恩裕则发文对陈、刘二人提出的观点进行了反驳。
此外也有人持中间观点。比如邓云乡认为《废艺斋集稿》是否为曹雪芹所著证据不足,而且当时北京的旗人讲究吃喝玩乐,能写出这本书的人大有人在。
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汪守廉(17世纪),字克辨,湖广黄州府黄冈县人,明朝政治人物。
汪守廉的祖父汪太章曾在荒年捐出谷千石,不要求乡人偿还。隆庆元年(1567年),汪守廉中举人,万历二年(1574年)会试中副榜,任职彭泽教谕,在当地兴学劝士,分考四年(1576年)应天乡试,得士者大多以清直显贵。
之后汪守廉迁任双流知县,视察冤狱、清除隐赋,人称神明,擢官威州知州得士民爱慕,苗族人也倾服,政绩记载在《茂州名宦志》;再改官曲靖同知以清廉闻名,朝廷赐玺书金褒奖,不久因府母去世回乡,家无长物。儿子汪杰是选贡,任临洮通判,和父亲入祀名宦祠,而孙子汪国深则隐居不出仕。
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