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更新于 2026-10-23

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神道设教,原指顺应自然之势,效法天道运行的奥妙,设教化于天下,使百姓顺服。

后假借以神鬼之说作为教育手段,借祸福因果之说以劝戒世人。中国的“神道设教”思想产生于西周初期,后来成为儒家思想体系品德教育的策略和手段。

在商代的多神教体系中,最高神“天帝”只是一种自然而然的“天道”的体现,卜辞中的“帝”类似于战国时期荀子所说“天行有常,不为尧存,不为桀亡”(《荀子•天论》)的“天”,作为自然规律而对人间事务无直接影响。商代祭祀从来只祭祀祖先神和自然神,经常贞问“帝”却从不用祭品供奉“帝”。商人的鬼神信仰与史前信仰无本质区别,尚无后世人为的政治控制与欺骗成分。而相对于殷人的原始多神教,周人则强化了天帝的神性而削弱了诸多祖先神和自然神。周武王设立专门的“帝籍”祭祀上帝,并用栗木建造土地神的神位来“使民战栗”,周人又创造出“帝廷”作为天帝的“办公”场所。周厉王则认为天帝可以降下“大鲁令(命),用保我家、朕位、胡身”(《胡簋》,《集成》4317)。还有的彝铭谓“肆皇帝亡斁,临保我又(有)周,雩四方民,亡不康静。”(《师訇簋》,《集成》4342),意思是说,辉煌的帝不厌其烦地俯视和保佑着我们周王朝,以及四方庶民,使得普天之下无不安康稳固。周代的“帝”不仅“降懿德”,还能监视臣民的一言一行,以“帝”、“天”为主的神灵世界成为周代王权强有力的后盾,并确立了以“天命”为核心的统治观,周王则与“天”类比于父子关系,因此开始出现了“天子”一称。周人的这种做法就是神道设教,宗教变成了为政治统治服务的工具,适应了宗法王权的需要。而儒家思想则主张“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。”,当圣人的言论被当作“神”的训条之时,“神道设教”就成为一种无神的人为的特殊宗教。

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* 谢依霖(饰 小Hold):节目参赛者

* 台湾方面,首日票房破千万新台币;最终全台票房为新台币8,520万元。

* 中国大陆方面,首日票房为人民币809万元。直至2017年6月15日止,《吃吃的爱》中国大陆累积票房约人民币2600万元。

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沈比利,DCM,特等军功章(DCM)奖章获得者,一战中的澳大利亚士兵,1886年出生于昆士兰州,为中英混血,父亲为John Sing(籍贯上海),母亲为Mary Anne Sing(婚前姓Pugh)。

沈比利为二十世纪最出色的狙击手之一,仅在加里波利战役不到四个月(5月至9月,1915年)的时间,经证实狙杀150名土耳其官兵,如包括未经证实的则为201名,并传闻击败了奥斯曼帝国近卫军为狙杀他所派出的优秀狙击手「可怕的阿卜杜拉(Abdul the Terrible)」,因此得到“加里波利刺客”(The Assassin of Gallipoli)之名。

沈比利之后继续转往西线服役,并在战场上受到了枪伤与毒气伤害的后遗症;战后他移居澳大利亚并与妻子在1920年代初离异,从有限的纪录来看之后主要从事矿工工作,1943年在贫困中因主动脉瘤破裂而去世。

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