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物性恋（Objectum sexuality）是一种对于特定非生命物体的性取向，指对事物产生的身体吸引或爱慕情绪。
物性恋为Eija-Riitta Eklöf Berliner-Mauer所创造的词，她被认为是第一个出柜的物性恋者，在1979年与柏林围墙结婚，其姓氏中的Berliner正来自此处。物性恋的当事人不将对物感到吸引力视为恋物癖，而是作为一种性取向来看待。物性恋者可能有对特定物感到强烈的爱情或自我投入（commitment）的经验，某些物性恋者表示他们从未考虑过与人类间的性关系或恋爱关系，甚至某些物性恋者有泛灵论的知觉，能够与物进行沟通。Volkmar Sigusch则认为物性恋反映了现代社会朝向无性恋的趋势。
最著名的物性恋者为美国女性射箭选手爱利加·艾菲尔（Erika Eiffel），她在2007年和艾菲尔铁塔举行结婚仪式。
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1887年他因涉嫌激进政治运动被萨马拉师范学院开除之后，他做过文员、演员、歌手，为多家报刊撰稿，并参加了学生革命运动。
1898年，他结识了已经颇有名声的马克西姆·高尔基，两人成为了亲密朋友。这次会面是他年轻生活中的决定他今后人生的重要时刻。之后，斯基塔列茨随高尔基来到莫斯科。在那里，他加入了由作家Nikolai Teleshov创建的文学团体Sreda，会员中有许多受欢迎的俄国作家和艺术家，其中有：列昂尼德·尼古拉耶维奇·安德列耶夫、伊万·蒲宁、费多尔·夏里亚宾、安东·帕夫洛维奇·契诃夫。1902年，斯基塔列茨的第一本故事和诗集收集在高尔基主办的《Znanie (publishing company)》（Зна́ние，意为：知识）。
在此期间，他发表了诗歌、短篇小说和长篇小说。其中大部分在他的Sreda的圈子里阅读和讨论。他的一首歌曲首次在“莫斯科周三会”演唱，并被收集在高尔基的剧本《底层世界》第二幕的开场演唱，这首歌的部分歌词是：太阳升起又落下，可我的监狱却是黑暗又黑暗，在他的诗歌作品中还描述了17世纪顿河哥萨克农民起义领袖斯捷潘·拉辛的故事。
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这个摩奴期中，七仙人是摩利支、阿低利、鸯耆罗、补罗诃、迦罗都、补罗私底耶、极裕仙人。毗湿奴的化身为Yajna。
毗婆斯婆多（Vaivasvata），全名虚拉达提婆‧摩奴（Shraddhadeva Manu），人类始祖，是太阳神苏利耶和云之女神娑朗由 Saranyu之子，达罗毗荼（Dravida）的国王，也是一位出类拔萃的苦行者，拥有无上的神通力量。他在修行期间无微不至的照顾毗湿奴神化身的小鱼，因此得到警示，建造大船和七仙人共乘，一同躲过了大洪水，并保留了各种植物的种子。最后洪水来袭，大鱼摩蹉（Matsya）保护著摩奴一行人来到雪峰之下，现出毗湿奴神的原形，指示由摩奴来创造天神、阿修罗、凡人、动植物等一切生物，并会对他施以恩典。洪水退去后，摩奴向神明献上酥油、凝乳和牛奶等祭品，从祭品当中诞生了少女伊罗（Ila）。
伊罗是一位能转换性别的阴阳人，它原本是男人苏底优摩那（Sudyumna），因误入湿婆神的森林而被诅咒，性转为女子伊罗。它以女人的身份嫁给水星之神布陀（Budha，也被称为智童仙人），生下洪呼王，之后因对神明的虔诚而恢复男人；而布陀是月神苏摩之子，因此洪呼王与其后代子孙就称为月亮王朝（Chandra-vamsa）。
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