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安德烈·孔特-斯蓬维尔（3月12日）出生于法国巴黎，他曾在高等师范学校就读，并在巴黎第一大学获得了哲学博士学位。他是无神论和唯物主义者，但由于他的唯灵论目标，他的思想以一种特殊的形式出现。
他的作品最重要的方面是从后唯物主义的角度克服了传统唯物主义的无神论，因为他展示了无神论的精神化。这在他2006 年发表的论文《无神论的精神》中尤为突出。他的著作还有《哲学小引》，以关于12个哲学“大问题”的讲解介绍了西方的经典哲学。
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壮医对药物的分类方法有多种，有按药物的性味分类的，如寒药、热药、有毒药、无毒药；有按科分类的，如妇产科药、皮肤科药、小儿科药；有按功用分类，如清热解毒药、散被止痛药、拔毒生肌药、祛风湿药、化痰止咳药等；有按病症分类的，如治疗跌打损伤药、治疗黄疽药、治疗毒蛇咬伤药、治疗疮疗药；有按药物颜色分类的：如红药、黑药、白药、黄药。
壮医在实践中运用眼、耳、鼻、舌等感官来识别植物、动物、矿物的形、色、气味，从而鉴别出哪些可供药用、哪些不可供药用、哪些有毒、哪些无毒等，逐渐形成了“药”的感性认识。壮医药农对壮药的茎、叶、花一般都能正确地识别。并且熟悉药物产地、生长环境等。壮医对药物的性味及功能既有独特的认识，又善于吸取中医的长处。根据医疗实践反复验证，然后归纳总结药物的功能，通过口尝各种药物，来指导实际的应用。
药物的性质有寒、热、温、凉、平缓五种。寒凉药多用于热症，温热药多用于寒症，平缓性质的药物介于两者之间，寒热不显著。药味有酸、甜、苦、辣、咸、麻、淡、涩八种。每一种药物都有其药性和药味，但又不是孤立的，药性相同，药味不同则功用也不同，药味相同，药性不同，则作用也不一样。壮医用歌诀记载药物功用：“辛行气血能解表，跌打风湿并散寒。酸主固涩能收敛，止泻固精疗虚汗。苦寒祛湿能收敛，治疗实热排便难。麻能镇痛散痈疖，并疗舌伤与顽痰。涩主收敛能抗茵，止血烧伤能消炎。咸味化痞散疽病，通便泻下可软坚。甘味和中亦滋补，调和百药能矫味。淡昧祛湿亦利水，镇静除烦且安眠。”另一首歌诀则阐明药物形态与功用的关系：“有毛能祛风，浆液可拔脓，中空能利水，方茎发散功，毛刺多消肿，蔓藤关节通，对枝又对叶，跌打风湿痛，叶梗都有毛，止血烧伤用，诸花能发散，凡子沉降宏，方便开白花，寒性皆相同，红花又圆梗，性味多辛温。”
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气炉是一种以天然气、丙烷或其他可燃性气体作为燃料以产生火焰的厨房煮食用具。
最早的煮食用炉具，可追溯至中国历史的秦朝，西方的炉具更于1735年才出现，气炉面世前，当时的人一直使用煤及木材作为燃料的用具，直至1826年第一具气炉诞生，但当时这种炉具并非用在煮食上，而是用于实验上，即类似今日的本生灯。真正用于煮食上的炉具于1851年的伦敦世博上展示，但当时的气体管路的铺设技术并不成熟，难以每家每户装设气炉，因此气炉并未能商业化地大量生产。至1880年代，气炉才走向商业化。同时间第一代电磁炉亦于1893年的芝加哥世博上展示，气炉的市场开始被电磁炉侵蚀。时至今日气炉与电磁炉并列是普遍全多人使用的烹饪用具。
* 第一类是嵌入式，这类炉具会装嵌于橱柜上，并以喉管接驳气体供应，一般这类型的炉具均是以天然气、煤气为燃料发热。
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