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另有风神伐由（Vayu），亦称伐多（Vata），常与因陀罗同车出战。此外，还有雨云神帕伽雅（Parjanya），水女神阿帕斯（Apas），水神阿婆姆那婆特（Apam.Napat）和从天界获取火种的摩多利首（Matarisvan）等神。
地界诸神中以火神阿耆尼（Agni）最受崇敬，《梨俱吠陀》中有关他的颂诗约二百余首，数量仅次于因陀罗。他后来演变成婆罗门教中的梵天(Brahma)。
地位仅次于阿耆尼的苏摩（Suma），是酒神，有关他的颂诗约120余首。苏摩是一种蔓草，从中榨取的液汁呈棕红色，饮用后能长生不老。
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受管制药物被列入5个附表中，分别标号 IV。法案根据以下因素来定义各个附表：
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涅尔瓦出生于义大利的贵族世家，他的祖父受到皇帝提比略赏识，是提比略在卡布里岛上的密友之一。涅尔瓦本人则依循罗马「光荣晋升」的方式从政，在71年与维斯帕先共同担任执政官，90年与图密善共任执政官。
96年9月18日，皇帝图密善在宫内遇刺身亡；当天夜里，罗马元老院便立刻拥立66岁的涅尔瓦为皇帝。由于图密善对元老贵族施予恐怖统治，因此涅尔瓦就任之后，便宣布对图密善施以「记忆抹煞」的措施——消毁与抹除一切关于记有图密善功迹的石碑、建筑、文献。有鉴于图密善时代告密风气的盛行，涅尔瓦以宽和为主，不接受没有证据的告密，释放过去被控叛乱的嫌犯并放还他们的财产。
涅尔瓦年事已高，担心无法羁縻近卫军嚣张的气焰。97年10月27日，在一次敬神的祭典结束后，涅尔瓦在朱庇特神庙前的广场向众人宣布，他将上日耳曼军团长官、在军中具有相当声望的图拉真收为养子，并授予图拉真护民官特权、罗马全军指挥权（Proconsulare Maius）。此外，他还提名图拉真与自己为98年执政官的候选人。这些举动已在法理上明白表示，涅尔瓦与图拉真为帝国的共同治理者。
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