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沈翔云（1914年），字虬斋，一字心岫，浙江湖州府乌程县人，中国民主革命家。
他早年肄业于武昌自强学堂。1900年，他参与了唐才常领导的自立会和自立军，遂被革除学籍，他决定赴日本自费留学。1900年，他随同张之洞的长子、户部主事张权率领的军事观察团一同赴日本。1900年5月12日，军事观察团启程赴日本。6月7日，湖广总督张之洞应武昌两湖书院山长梁鼎芬之请，致电钱恂称：“沈翔云，系学堂最不安分之生，滋事荒谬，已牌示革除。此次虽自备赀斧游学，断不可与鄂生同学，防止染习败群，须另派一堂为要。梁山长谆切言之，屡属鄙人阻止。速照办。”
光绪二十六年八月（1900年9月），张之洞发表《劝戒上海国会及出洋学生文》，劝告唐才常在上海组织的“国会”以及出洋学生要忠君爱国，不能听从康有为、梁启超等宣传的“人人有自主之权”、“不受朝廷压力”。沈翔云遂作《复张之洞书》进行驳斥，宣传自由平等观念。1900年11月14日，中国驻日本公使李盛铎致电张之洞称：“励志会始自去秋，专为研究学问及译书而设，月聚一次，演说皆系学问，未及国事。惟本年六月有由鄂来东学生沈翔云赴该会演说，语多悖谬，刊入《清议报》。”张之洞遂依据该报告决定对吴禄贞、沈翔云等人“不送入学校，不代出学费，声明此三人将来善恶成败不与湖北相涉耳”。
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万隆集应庙，又称双忠庙、尪公庙等。主祀双忠（即尪公，保仪尊王与保仪大夫），分香自福建安溪大坪集应庙，清穆宗同治二年（1863年）建庙，位于台北市罗斯福路五段211巷1号2楼，现是当地居民的信仰中心。
清康熙年间，福建省安溪县大坪有高、林、张三姓移民，前往台湾台北，由大坪集应庙奉请尪公（保仪尊王）圣像、夫人妈（保仪尊王的配偶，封「申国夫人」，又称尪妈或尪娘）圣像与香炉，随行护佑，议定三姓轮流奉祀，而后三姓人士各自开垦，分别迁居北投、淡水、景美、木栅、大安、新店、深坑、石碇各地。
清文宗咸丰三年（1853年）发生顶下郊拚事件，台北情势严峻，三姓人士决议分家避祸，取出三圣物：尪公圣像、夫人妈圣像、香炉，抽签分配，高姓人士抽得尪公圣像（今日景美集应庙），林姓人士抽得夫人妈圣像（今日万隆集应庙），张姓人士抽得香炉（今日木栅集应庙）。三姓人士各自请艺师雕塑其余缺乏之神像，以建庙奉祀。
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吕内维尔－圣迪耶铁路（Ligne de Lunéville à Saint-Dié）是法国本土的一条铁路，起点为吕内维尔站，与巴黎－斯特拉斯堡铁路相接；终点为孚日圣迪耶站，全长49.7公里。该铁路于1864年通车，为单线电气化铁路。该铁路在法国铁路系统中的编号为067000。
吕内维尔－圣迪耶铁路的修建计划最初始于19世纪中期，由Compagnie des chemins de fer de l'Est负责管理，1864年由全线建成。1938年起由法国国营铁路公司管理。2005年，该铁路完成了电气化改造，以实现高速列车的运行。
吕内维尔－圣迪耶铁路由吕内维尔站向东南方向引出，一路沿默尔特河，最终到达孚日圣迪耶站。
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