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曾祖龚其裕，康熙初年以诸生从军，授江西瑞州府通判。景瀚为乾隆三十六年（1771年）进士。乾隆四十九年（1784年），授甘肃靖远知县，受总督福康安提拔，檄署中卫县，开渠利民。乾隆五十二年（1787年），调平凉。乾隆五十五年（1790年），署固原州。乾隆五十九年（1794年），迁陕西邠州知州。嘉庆元年（1796年），以功擢庆阳府知府。
嘉庆年间成功镇压白莲教起义，当时见八旗与绿营皆腐化不可恃，提出坚壁清野法，“令民筑堡御贼”，并开办团练。后来这篇《坚壁清野议》，载入《续编皇清文颖》。官至兰州知府。嘉庆七年（1802年）卒于京师。著有《澹静斋集》、《汉书百官公卿表补注》等。《清史稿》卷四七八有传。
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外埔，是台湾云林县口湖乡的一个传统地域名称，位于该乡东北端。相较于今日行政区，其范围大致包括仑东村东部边界地带中段、埔北村、埔南村不含西部及东南部、湖东村北部。
台湾日治初期，外埔地区为一（旧制）街庄，称为「外埔庄」，隶属于尖山堡。该庄北与内湖庄为邻，东与下寮庄、蔡厝庄为邻，南边东段为谢厝藔庄，南边中、西段及西南边为口湖庄，西边为下仑庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于斗六厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「下仑区」，隶属于斗六厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，下仑区改隶属于嘉义厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「外埔」大字，隶属于台南州北港郡口湖庄（新制街庄）。
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安息礼拜，是基督教仪式丧礼，也是一种「礼拜」、「敬拜聚会」，可以在殡仪馆、教堂、医院或殓房举行。安息礼拜目的不是超度死者，也不是一般的追思会。丧礼及追思会都是以死者为中心的，没有宗教意味；安息礼拜属于基督教的敬拜聚会，以神为中心，属于宗教仪式。安息礼拜的气氛及慰勉信息都是通过神的恩爱与威荣，让基督教徒思念逝者；又通过死者的信仰人生来见证上主。当基督教徒病重时，牧师须尽快探访。这是牧师的职务责任，也是牧顾服事应有的心怀；病者一旦死亡，教会会办理后事及安息礼拜。
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