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护教士(ἀπολογία),是活跃于2世纪的基督教著述家,是对基督教教义具影响力的教父。护教士视基督教是哲学,其职责可分为辩护、驳斥、建设。护教士以口说或文件著作方式进行辩护。
辩护一开始并非只有基督教会使用,乃源于古希腊哲学家,而犹太哲学家斐洛则为护教学奠下稳定根基,建立了一套标准护教学的模式,供后人所用。早期的护教士的任务并非是维护教义,主要是在辨明那些反基督者的话是虚谎且毫无根据的,指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。护教士一方面要证明这些是捏造的谎言,另一方面则是要将基督教与外邦人的宗教加以比较,权衡其优劣。 护教士初只站在自卫角度辩护自己的教义,后来发展为主动挑对方宗教或哲学的盲点,说明他人的信仰来自怪力乱神,或只是虚言妄语。
其中著名的护教士是游斯丁(c.100-165),其辩护书说明耶稣基督真是上帝的独生爱子,他道成肉身,为的是要拯救全人类。游斯丁认为耶稣基督的形式:第一种是被人轻视、拒绝的耶稣,第二种形象是在天上与天父坐在荣耀里,他还说所有「哲学家所说的真正的道理」都是在罗格思之内,但唯有在基督耶稣里面才有真理可言。另外其他基督教史上,对护教上有知名贡献的,还有铁徒良、坡旅甲、亚历山大城的革利免、安提阿的伊纳爵(c.35-107)等。
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土摇泛指带有中国大陆本土特色的一类摇滚乐,但并不属于一种音乐类型。一般采用了中国民族服装或乐器、带有中国大陆文化特色的中国摇滚乐被称作土摇。
* 二手玫瑰:号称“中国最妖娆的摇滚乐队”,采用民族乐器
* 崔健:歌曲中涉及“长征”、“红旗”等共产党文化
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涵芬楼,曾名涵芳楼,是中国上海商务印书馆编译所的藏书楼,创立时期可追溯至1904年,1907年建于上海,1932年被侵华日军炸毁,今有涵芬楼书店。
1904年,张元济主理商务印书馆的编务,在编辑工作中,苦于无善本可迹询,遂创设涵芬楼,取“涵善本书香、知识芬芳”之意。1909年定名涵芳楼,1910年底改称涵芬楼。
1924年涵芬楼藏书移入东方图书馆,善本室仍称涵芬楼。1932年爆发一二八事变,商务印书馆总厂及东方图书馆毁于日军炮火。涵芬楼藏书除5000余册善本移藏在银行保险库中,其余化为灰烬。事变后编有《涵芬楼烬余书录》。
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