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光明皇后一生都笃信佛教，东大寺及国分寺都是依她的建言而创建的。同时为了广照天下百姓，因而创设了专照顾贫困人民的「悲田院」，及相关的医疗设施「施药院」。而在丈夫圣武天皇驾崩后的第四十九日，为了将圣武天皇的遗物有所安置，东大寺的正仓院为此创设，除此之外，兴福寺、法华寺、新药师寺等寺院，都是依光明皇后的建言而创设。
同时，光明皇后亦好书道，她曾临习过中国王羲之的「乐毅论」之帖，而光明皇后所临之作品也被保存在正仓院之中，另外在万叶集中，光明皇后也有四首和歌传世。
大阪府和泉市和堺市南区中的一座池子名光明池，传说是因为该地乃光明皇后的诞生地，因此该池以“光明”名之。此外还有一个光明皇后为病人吸脓的传说。
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该植物实际上是一种天然镇静剂，它含有少量生物碱，与用于镇静和抗惊厥的生物碱高度相似。几千年来，它被古埃及人用作宗教仪式的一部分，以达到更高的意识水平并与神圣联系。他们会将蓝睡莲与风茄与天仙子浸泡在葡萄酒中数周，然后将其用作古埃及神圣的圣礼酒 ( 致幻酒：埃及圣酒 )。（他们说这可以消除酒精的负面影响。）
近代，在美国，蓝睡莲的种植、销售和购买是合法的。人们采用蓝莲花的方式有三种：燃烧吸食、茶、用葡萄酒酿泡几周作为酊剂。大约20-30分钟后，全效开始。古埃及人的祭司将其用于宗教仪式。
现代的运用性质多数以娱乐为主，最基本也最具感受力的运用方式，以泡茶或以酒精酿泡为主，一般多以 10克干叶为基准，佐以热水 400cc 泡制 30分钟以上，其口感带苦涩，并且干叶用量越大；泡制时间越长，成效越好，用户报告其效应是一种 "温和兴奋"，经常出现 "平静的欣快感" 。有些人使用蓝睡莲帮助缓解抑郁症。用量过大的副作用报告有：四肢无力感、精神无法集中、视觉变化、生动的梦、嗜睡、腹泻。
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《中国评论》（The China Review or Notes and Queries on the Far East），又称为《远东释疑报》，是一份1872年7月创刊于香港的英文期刊。
1872年7月创刊，欧德理担任首任编辑，主要向欧洲介绍中国的文学、宗教与文化。1901年6月号（第25卷第6期）刊出之后停刊，该刊共25卷，每卷6期，共150期。由于其在宗教文化上的分析较为前沿与深入，它在西方汉学发展过程中具有重要的历史地位。
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