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岑羲，字伯华，唐代南阳郡棘阳县（今河南省新野县）人，唐朝和武周官员，在唐殇帝、唐睿宗、唐玄宗年间任宰相。他以办事公正闻名，但在先天二年（713年）因涉嫌与太平公主同党，在先天政变后被诛。
岑羲的祖父岑文本在唐太宗年间任宰相，父亲岑曼倩任雍州长史，爵封袭公。
天授二年（691年）以前，岑羲中进士，累迁太常博士，负责祭祀。天授二年，中止唐朝建立武周的女皇武则天在位时，岑羲的伯父、宰相岑长倩被控谋反被杀。岑羲受到牵连被贬为郴州司法参军，又任金坛县令，以文学和吏干闻名。其时，其弟岑仲翔任长洲令，岑仲休任溧水令，兄弟三人都很有政绩。宰相宗楚客对本道巡察御史说：“不要忘了江东三岑。”随后便推荐岑羲为汜水令，汜水邻近洛阳，故这是一项重要的升职。
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由清朝乾隆年间福建人巫必达创编传出，巫必达本是福建南少林弟子，青年时期远离家乡，走南闯北，历游山东、河南、河北、湖北等地，寻师学艺，深得武当内家拳法精髓。后于湖南湘潭定居，以教拳为生，因其功夫卓绝，人以其姓冠拳名，称为巫家拳或南少林巫家拳。
巫家拳的技术包括桩法、步法、腿法、手法、肘法,其中以肘法为长,肘法有撞肘、搁肘、扁肘等六肘,六肘既是进攻之利器,也是防守之关键，腿法、多手法和肘法,活动范围小,运行路线多直线的发劲刚猛,落点刚脆的不同风格特色的拳术套路。
巫家拳传承至目前，在湖南、湖北发展最好,湖南又以长株潭为首。长沙唐派以练习田字六肘和麒麟六肘为主,株洲李派以矮桩掐吊六肘为主,湘潭冯派以习练三叉六肘、掐吊六肘、探力心意拳为主。
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现今有关「水沙连」的释义，最为学界所广泛引用的是日人伊能嘉矩在《台湾文化志》中的说法：
「…水沙连，原系分布于彰化地方山边之平埔番（Arikun），对与该方面内山生番之他称 Tualihen 或 Soalian 之译音讹沙连，同地因有日月潭名胜之湖水，而加添『水』字所称呼者。」
广义的水沙连一词，主要包含以日月潭为中心的南投、彰化一带，范围甚广。后于清代设置有水沙连堡的行政区域。
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