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施观民，字于我，号龙冈，福建福州府福清县人，民籍，明朝政治人物。
福建乡试第九十名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科会试第五十六名，二甲第六十八名进士。户部观政，四十五年十月授户部主事，督崇文门课，隆庆三年（1569年）七月升员外，四年十一月升任郎中。隆庆五年（1571年）正月出知常州府，创龙城书院，大振常州文风，万历元年（1573年）癸酉科乡试时，常州中举者三十多人。吏部侍郎孙继皋为弟子员时，观民看好他的文章必能魁天下，明年（万历二年）廷对果然得第一名状元，人服其鉴。万历三年（1575年）十月离任，擢广东副使，兵备海南。五年正月考察降用，七年正月致仕，年五十三卒。孙继皋走千里入闽哭其丧。
曾祖施文全，寿官；祖父施积茂，乡饮宾；父施见可，庠生累赠知府；母何氏，累封恭人。弟观桂、观法、观执。
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《耕织图》原为中国南宋绍兴年间的楼璹以诗配画的方式绍耕织技术的著作。
后世有多种摹本，例如元代的程棨摹本。明天顺六年（1462）宋宗鲁重刊本。后传入日本，成为日本延宝四年（1676）狩野永纳本的祖本，在日本美术界有很大影响。明代万历刊本。《便民图纂》收载《耕织图》三十一幅，更名“农务女红图”并将五言诗改为吴语竹枝词。清朝康熙年间焦秉贞重绘了耕织图。《雍正耕织图》则是中国国家一级文物。
清朝乾隆帝把清漪园（颐和园）的一处富有田园风光的景色也命名为“耕织图”。
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籍田（Lễ tịch điền）又称藉田、籍田礼、籍礼、亲耕、耤田，是中国与越南古代每年正月春耕之前，天子率领诸侯、大臣亲自耕田的一种典礼。《国语·周语》中就有籍田的记载。礼记也记载了藉田礼的目的、时间、流程。汉文帝于前元二年所行的藉田礼，是最早的有明确纪年的天子亲耕。
历代统治者非常看重藉田礼。《册府元龟》记载，唐玄宗于开元二十三年藉田，希望能多耕一点田，而礼官认为不可逾越传统的“天子三推”。“帝曰：‘夫礼，岂不在济人治国勤事务功乎！朕发乎至诚，深惟嘉殖，将以劝南亩、供粢盛，岂非礼意也。’于是九推而止。”《旧唐书·礼仪志》记载，唐肃宗乾元二年藉田，看见所用耒耜上有花纹装饰，认为农具本应朴素，自己“勤身率下”也当如此，命令撤换。此外还多有藉田当日或次日大赦、改元的记载，如晋武帝泰始四年藉田、大赦，梁武帝天监十三年、中大通六年藉田、大赦，宋太宗端拱元年藉田、大赦、改元。
藉田礼经常与祭祀先农相结合。汉顺帝长期不行藉田礼，黄琼就上疏：“迎春东郊，既不躬亲，先农之礼，所宜自勉。”先农之礼与藉田被看成同一件事。
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