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本地区发展较早的聚落为成兴，在日治期初期的官方地图上已有记载。
省道台2戊线（利成路一段）是新店至苏澳镇圣湖的干道，大致以北偏西－南偏东走向经过成兴地区。由该道路向北偏西可前往利泽简并止于其东北部边界处省道台2线路口，向南偏东可前往猴猴、马赛、隘丁、粪箕湖并止于省道台9线路口。
乡道宜30线是冬山乡蚊子坑至成兴的道路，大致以西偏南－东偏北走向经过本地区南部边界，并与省道台2戊线相交。由该道路向西偏南可前往隆恩、奇武荖、补城地与香员宅交界地带、冬山市区、大和、员山、鹿埔、阿里史并止于乡道宜46线路口，向东偏北可前往下清水西南部并止于省道台2线路口。
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徐母生产的织造品是徐霞客早年的重要旅费来源。晚明官贪民困，盗贼蜂起，在长期的游历考察过程中，曾多次绝粮，多次遇盗。崇祯十年（1637年）二月在湘江遇盗，徐本人赤身跳水逃走，脱险后一无所有，只得向同乡好友金祥甫借贷二十两银子才完成旅程。崇祯十年四月十日，行至湖南未阳北新城附近时，“蔬米俱尽，而囊无一文”，以友人刘君所赠送的绸布一方，“就村妇易米四筒。”勉强度过难关。崇祯十年十月初十，中军唐玉屏给了徐霞客一块马牌。徐霞客得以用马牌支使村民为他和仆人抬轿赶路，人手不够时，以“二妇人代舆”。甚至为两只鸡失窃而扣人不放，被认为有扰民之嫌。崇祯十三年（1640年），在云南腾越（今腾冲）游历时得病，双足不能行走，由当地知府用轿子送返江苏江阴，不久去世。
生前托季梦良（字会明）整理原稿，季梦良、王忠纫将游记手稿编辑成书。他第二年去世后，清军进攻江阴时，季梦良帮助守城，全家被杀，《游记》手稿大部分被焚于兵火，季会明、徐李寄收集残存的抄本编辑成《徐霞客游记》，清初吴江人潘耒为《徐霞客游记》作序。1980年褚绍唐、吴应寿又对此书进行整理、校点。其内容包括他所到之处的地理、地貌、地质、水文、气候、植物、农业、矿业、手工业、交通运输、古迹、风俗民情，仍然具有很高的科学和文学价值。
旅途中，徐霞客好识友，如云南纳西族土司木增、诗人唐泰。黄道周、文震孟、钱谦益、项煜、陈仁锡等与徐霞客经常唱和。崇祯元年（1628年），徐霞客入闽游罗浮，即走访黄道周、郑鄤。陈函辉写有《徐霞客墓志铭》。
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三奶坛，是高雄市大社区的一个传统地域名称，位于该区中部偏西南。相较于今日行政区，其范围大致包括三奶里北半部、观音里西北半部、翠屏里、神农里不含东南端、中里里东半叶西北部凸出部分。
台湾清治末期至日治初期，三奶坛地区为一街庄，称为「三奶坛庄」，隶属于观音中里。该庄轮廓东、西狭长，北与大社庄为邻，东与前埔厝庄为邻，南边为林仔边庄、后庄仔庄，西边为楠梓坑街。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于凤山厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「楠仔坑区」，隶属于凤山厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，楠仔坑区改隶属于台南厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「三奶坛」大字，隶属于高雄州高雄郡仁武庄。1924年（大正十三年）12月，高雄郡废止，仁武庄并入凤山郡。
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