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交换婚，中国古代或称交婚，是普遍存于古代或近代早期人类各种族或族群的一种妇女交换( Exchange of women) ，以促成适婚年龄男性获得配偶的婚姻形式，属于包办婚姻80。

中文将多个家庭参与的交换婚称为转亲。两个家庭参与的交换婚，称为换亲，常见的同辈换亲俗称姑换嫂，即一方的儿子互相娶对方的女儿为妻。将自己的女儿嫁到夫家，是所谓的「姑」（丈夫的姊妹），并且，从夫家娶回一位女子，嫁予家中男丁，是所谓的「嫂」（女子娶进门，成为哥哥的老婆，称呼为嫂嫂）。现代学者将两个家庭参与的交换婚称为对等交换婚，三个家庭参与则是三角交换婚，而更多家庭参与的则称多边交换婚。甘肃省秦安县相关、2004年的研究文章中，当地交换婚多见两个或三个家庭参与，前者称两换亲，后者称三倒亲、三顶拐42。

明清时期，在男多女少、适婚年龄男性受到婚姻挤压的背景下，交换婚成为中国社会底层家庭解决男性婚姻问题的途径之一80。近代以来，随着中国女性地位逐渐提升、经济开发，除偏远、贫困地区外41，交换婚现象已近绝迹。但对当代婚姻研究显示，某些地区存在更为隐蔽的“物质”交换婚现象。未婚女子以自己的劳动报酬、聘礼来支付兄弟的婚礼开支，以帮助他们成婚60。

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鹅车的前身是洞屋，洞屋也称洞子，如同一小屋，外面蒙上一层铁皮，底下有四轮，能够有效保护士卒攻城。后来洞屋又与云梯整合，形如鹅状，也就是鹅车，兼顾防守与攻击。《新唐书·南蛮传中·南诏下》载：“二月，蛮以云梁、鹅车四面攻，士叫謼，鹅车未至，陴者以巨索钩系，投膏炬，车焚，箱间蛮卒尽死。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十二年》：“金兵益置大𪿫十四所，更用鹅车、洞子拥迫城下，矢石乱发，军民死伤甚众。”

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赵希璜（Zhao赵），字渭川、一字子璞，广东省惠州府长宁县（今广东省新丰县）人。清朝政治人物及文学家，有独特的军事谋略及治水理念，并且拥有「岭南四大才子」之誉。早期诗歌清新脱俗，而后渐渐展现性灵派的特点并且诗风颇似苏轼，著有《安阳金石录》、《淇泉摹古录》、《四百三十二峰草堂诗钞》。但因他的诗文别集长期未得到后人的点校而在清中期诗坛的地位得不到重视。

乾隆十一年七月二十五日，在淮安通判署出生，少年时在惠州罗浮山读书，与顺德黎简为友。未中举之前，赵希璜就已经略有诗名。乾隆四十二年（1777年），赵希璜在北京参加乡试落第后，决定回罗浮山继续读书。赵希璜四度乡试，方才在乾隆四十四年恩科广东乡试中举。乾隆五十七年，任安阳县知县，聘请当时的著名学者武亿等一起编纂，并且得到纪昀的推崇。其中附金石录十二卷。嘉庆十年（1805年）九月二十三日，候选郎中赵希璜在淮安通判署去世，享年六十岁，其子淮安府高堰河务通判赵惺应例丁忧。

赵希璜多次实地考察地形兴修万金渠等水利工程，卸任安阳知县后还亲自勘测地形，绘成《漳河天平闸故渠图》以供治水参考。因而在安阳深得民心，后其子遵其嘱将其下葬于安阳，安阳人民「扶老携幼，送葬者至千人」，甚至入祀安阳县学名宦祠。洪亮吉为赵希璜写的墓志铭中说：「君所至皆尽心于民，讲求利弊，暇即以文雅饰吏治，以是士民皆爱戴之。」

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