看免费日批的广播剧

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地产在光绪年间达两百多甲，范围涵盖东港大潭新庄、万峦赤山万金、内埔、竹田，在日治时期被登记在李仲义名下，1925年间李朝兴接管时只剩下三甲九分。战后初期，庙本身因战乱倒塌成为荒庙，真武大帝的神像亦流落民宅。1955年万丹乡代表会，欲将庙产公金一半移作万丹初中（今万丹国中）礼堂之用。后由邱万对连同万丹十三庄头村长反对，经中国佛教会理事长圆融法师协助，向台湾省政府民政厅声请寺庙登记。登记日期为1958年10月，证号码为屏东府字第七二六号，登记寺产水田二甲○六分九厘。并请屏东县政府，归还建庙基金。邱万对到处筹款，万泉寺才有资金于1956年重建。

1959年6月13日晚，道安法师前往此庙演讲，题为「佛教与神教之差别」，连同严持法师、圆融法师、张进昆，徐进丁、天乙法师等五人，听众不到三百人。演讲后返回屏东市东山禅寺。该地人对道安法师之批评颇表不满。当时庙主邱万对与儿女妻子皆住在庙内。

2002年2月7日，屏东县政府公告此庙登录为历史建筑，公告文号屏府文资字第0910000500号。

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弗罗伦汀（פלורנטין）是以色列城市特拉维夫南部的一个街区，得名于希腊犹太人שלמה פלורנטין（他在1920年代购买了这一带的土地）。雅法－耶路撒冷铁路的开通带动了这一地区的发展。

和特拉维夫南部的众多地区类似，弗罗伦汀的大多数居民最初是来自北非、保加利亚、土耳其、希腊和布哈拉的贫困塞法迪犹太人。该地区长期饱受都市衰退和贫困困扰。1960年代时，由于最初的居民迁出，该地区从劳工阶级地区沦为贫民窟。然而从1990年代和2000年代开始，因其低廉的房租，该地区吸引了众多年轻居民和艺术家。弗罗伦汀亦因此和波希米亚主义生活风格挂钩。现在弗罗伦汀有众多艺术家工作室、咖啡、餐厅、市场和涂鸦。该地区亦是一个工业区和服饰产业区，犹太和阿拉伯商人均在这里买卖服装和家具。

1920年代，弗罗伦汀被萨洛尼卡-巴勒斯坦投资公司购买。这家公司于1921年由萨洛尼卡的犹太人成立，旨在发展和巴勒斯坦的犹太人定居地的商业关系。第一次世界大战后，由于Great Thessaloniki Fire of 1917的影响，当地犹太人街区被毁。12,000栋房屋被烧毁，超过70,000人无家可归。1924年，萨洛尼卡-巴勒斯坦投资公司派出特使前往巴勒斯坦，在雅法靠近雅法-耶路撒冷铁路的地区购买土地。但受制于复杂的奥斯曼帝国土地使用法，这一地区直到1933年后才得以开始建设。

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伊冯·乔伊纳德，是美国攀岩者、环保主义者、慈善家和户外产业商人。他的公司巴塔哥尼亚以环保著称。

乔伊纳德也是一名冲浪者、皮划艇运动员和猎鹰者，特别喜欢Tenkara fishing。他撰写了有关攀登问题和道德的文章，以及将环境保护主义与商业相结合的文章。

乔伊纳德的父亲是一位法裔加拿大的杂工、机械师和水管工。1947年，他与家人从缅因州刘易斯顿搬到了南加州。他早期的攀登伙伴罗亚尔·罗宾斯和Tom Frost。乔伊纳德是塞拉俱乐部成员，年轻时创立了南加州猎鹰俱乐部，正是他对隼Bird nest的调查促使他开始攀岩。为了省钱，最后开始创业的他决定制作自己的攀登工具，并自学锻造。

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