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有斗牛犬咬死人，尤其是小孩的新闻。虽然根据美国犬业俱乐部（AKC）的描述，斗牛犬性情应为平静、温和、坚决且勇敢的，其行为举止也应属平和稳重的。
其育种者已经致力于减少、去除此犬种的攻击性，因此绝大多数的斗牛犬本性都是友善、有耐心的。牠们倾向与孩童建立相当密切的关系，因此斗牛犬被认为是极佳的家庭伴侣犬。
一般而言，斗牛犬能与孩童以及其他犬类、宠物和睦相处，能够被家庭以及各成员所喜爱，碰到例外人犬就有伤亡。牠们并不会在没有人陪伴的状况下独自于庭院里探索，牠们更倾向在人们的腿上打盹，而不是在院子里追著球跑。
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村名典故：地势东南高,西北低，自海丰庄往东南方观望为一处山仑，始称仑上。
开拓：清领前为平埔族居住地,清朝时期由台南府三郊行申请垦号开垦土地,由邱永镐族兄邱永芬之曾孙邱仁堂购得小租权,招募广东蕉岭文福镇客家籍居民共同垦佃。村内家族以邱、钟、郑、高 刘姓为多数，邱姓占全村约三分之一人数。
村内有一座奉祀土地公的神坛，名曰昆仑坛，1985年由地方有力人士及村民发起重建。
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康熙廿五年（1686年）由诸罗县县令樊维屏，于诸罗县的新港社、目加溜湾社、萧垄社、麻豆社等四大社，各设一所土番社学。康熙卅四年(1695年)，由台湾知府靳治扬扩大办理，并于康熙五十四年（1715 年)由诸罗县知县周钟瑄再于诸罗县之诸罗山社、打猫社、哆啰啯社、大武垄社等各原住民部落，另创四所土番社学。
雍正13年(1734年)，台湾道张嗣昌在各番社普遍设立社学，并于乾隆年间土番社学风气达到鼎盛，设置情况分别为台湾台湾县（今台南市）5所、诸罗县11所、彰化县20所、凤山县8所、淡水县（今新竹市以北）6所等总共49所。
嘉庆之后，平埔族迅速汉化且多进入汉人社学就读，土番社学渐趋没落。
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