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隋唐以来都有君主致力于削弱门阀,但由于他们对朝代的建立有功,且社会声望甚高,故君主通常以温和的政策来削弱士族。例如隋文帝任内废除九品官人法,改行科举取士,目的即是择取人才,削弱门阀任官系统。可惜隋朝国祚甚短,到唐初,科举并不发达。唐太宗指示以当时大臣品位高低订定等级,重新判定《氏族志》。结果改定唐朝皇族李氏为第一等,其次是皇后外戚长孙氏,山东士族博陵崔氏被降为第三等。
武后为抗衡以关中士族为核心的的唐宗室及官僚,在科举制度中提升进士科的地位,使科举制度更加完备。明经科、进士科都是考试科别,明经科考主要考验对儒家经典的记忆和理解;而进士科除了经学外,加考诗赋和时务策论,对文学创造力及治国政策见解有著更高的要求,极难考取,录取率仅明经科的十分之一,而有「三十老明经,五十少进士」的说法。因此进士科愈来愈受重视,地位尊崇,时人称进士及第者「白衣公卿」。这意味着传统上主攻明经科的士族在历代所享有的优势,也就是对于经学的优渥学识,随着进士科地位的提升受到挑战。所以唐代出现了牛李党争,即明经科的李德裕党与进士科的牛僧孺党之间的政争。
北方在经过了数百年的门第观念影响下,民间相当盛行「门当户对」这种不同门第、不相通婚的风气,有些世家大族甚至连皇室也看不上眼。唐文宗为庄恪太子李永选妃时,朝臣的女儿们都进入了挑选名单中,朝廷内外为之不安。唐文宗得知后对宰相郑覃说:“朕本想为太子求娶你们荥阳郑氏的衣冠女子为媳妇,听闻朝中大臣们都不愿与朕结亲,为甚么?我家也是数百年的衣冠世族,怎么把神尧皇帝的家族当作不娶妻的罗汉!”唐文宗于是放弃了为太子选妃的计划。不久郑覃把孙女嫁给了仅为九品卫佐的崔皋,唐文宗无奈地说:“民间缔结婚姻,不计较官品却崇尚阀阅。我家族当了两百年的天子,竟还比不上崔氏和卢氏吗?”陈寅恪认为李唐数百年的天子门户还比不上山东旧族九品卫佐的崔皋,可以想见山东世族心目中两者社会价值的差距,李唐皇室出自关陇胡汉集团,与山东士族以礼法为门风的家法大有不同,李唐汉化程度较深后,与旧有的士族相比自觉相形见绌,越发仰慕,贵为天子也不能胜过山东世族九品卫佐的崔皋,说明山东旧族的自我高标准并非没有原因。
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音乐家唱片(Music Plus Limited)是香港唱片公司英皇娱乐的一个厂牌,于2001年创立,为英皇娱乐旗下的子公司,陈奕迅是首位加盟的男歌手,叶佩雯是首位加盟的女歌手,但目前和母公司只剩下标志的分别,并于2002年正式取消公司注册。直至2005年正式和英皇娱乐合并。2016年起不再沿用音乐家唱片标志,旗下歌手仍属英皇娱乐名下继续生效。
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王鹗生性平易近人,文章不事雕琢,主张「学者当以穷理为先,分章析句,乃经生举子之业,非为己之学也」。王鹗的著作,除了《汝南遗事》四卷由清朝四库全书馆从《永乐大典》辑出外,《论语集义》一卷、《应物集》四十卷均已亡逸。王鹗无子,以女婿周铎的儿子周之纲继后。之纲最终任翰林侍讲学士。
王鹗以金朝遗民入仕元朝,十分注意收集、保存金代史料。金朝灭亡后、蒙古宪宗五年之间,王鹗完成《汝南遗事》四卷。该书所记始于天兴二年六月六日金哀宗决定迁都蔡州,终于次年正月五日蔡州被蒙古、南宋联军合围之时,共计一百七条。由于王鹗亲历其事,所以其记述颇为详确。
在忽必烈尚未称帝之时,王鹗数次进言留心金朝史事,并推荐杨奂、元好问、李冶等人负责编修,未果。中统二年,王鹗上奏说︰「自古帝王得失兴废,班班可考者,以有史在。我国家以威武定四方,天戈所临,罔不臣属,皆太祖庙谟雄断所致,若不乘时纪录,窃恐岁久渐至遗忘。金实录尚存,善政颇多;辽史散逸,尤为未备。宁可亡人之国,不可亡人之史。若史馆不立,后世亦不知有今日。」于是朝廷设立翰林国史院,右丞相史天泽监修国史,左丞相耶律铸、平章政事王文统监修辽、金史。当时元好问、杨奂已死,王鹗又招纳李冶、李昶、王磐、徐世隆、徒单公履、郝经、高鸣、杨恕、孟攀麟、王恽、雷膺、周砥、胡祗遹、孟祺、阎复、刘元等人入国史院,号称「凡前金遗老,及当时鸿儒,搜抉殆尽」。
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