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* 米开朗琪罗的大理石雕塑《弥涅耳瓦的基督》（Cristo della Minerva，第二个版本）描绘背负十字架的基督，完成于1521年，位于正祭台的左侧。

14世纪天主教女圣人，天主教教会圣师圣加大利纳安葬在这座教堂。

著名的早期文艺复兴画家、道明会修士安杰利科修士在毗邻的修道院去世，安葬于此。

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区道中97线（兴中街）是大湳至中兴岭的道路，其北侧端点位于本地区北部大南聚落东侧的市道129号路口。由此向南经区道96线、94线路口后续行，出境后转西南可前往马力埔西南侧并止于区道中93线路口。

区道中97-1线（华丰街、华丰五街、华丰街）是大湳至食水井的道路，其北侧端点位于本地区北部大南国小西侧的区道中97线路口。由此向东转南南东再转南经区道中96线路口后续行，其后转东再转南南东再转南经区道中98线路口后续行，可前往本地区东南茅埔角附近并止于区道中93线路口。

区道中98线是水井至东兴的道路，大致以西南西－东北东走向转西向东经过本地区中部偏南地带。由该道路向西南西转西北可前往马力埔并止于中兴岭聚落西南侧的区道中93线路口，向东可前往水底寮中北部上水底寮（东兴）聚落南侧并止于区道中95线路口。

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后金天命六年（明熹宗天启元年，1621年），后金努尔哈赤率军队攻入辽阳，进入辽沈地区，土地扩大，人口增多。七月，努尔哈赤对田亩制度进行了改革，颁布了“计丁授田”令，下令以辽阳、海州等处闲废地“计丁授田”。下令将土地收归国有，重新分配土地，将辽东地区废弃及无主土地，按丁授与满、汉人户。

具体规定：将海州地方10万日（日即晌，一日所耕土地面积，约六亩）、辽阳地方20万日，共30万日土地给予八旗贵族、勋臣、驻扎该处的兵丁及其家属，余地分与汉民，以免间废。废除明代以户为单位的赋役制度，实行贫富均以丁计的赋役法。每一男丁得土地六日，其中五日种粮，一日种棉；每三男丁耕种官田一日，作为向国家纳税之用；每二十男丁中抽出二人，一人充兵役，另一人服差徭劳役。辽民一切人丁都须首报，清点编制，按丁承领无主田地，开垦种植。

八旗将吏及大户都占有大批丁壮，亦大量占有土地，普通百姓得地很少。把贫苦农民束缚在土地上，使满族贵族占有了大批田地，为以满洲贵族为首的满汉统治阶级的联合提供了物质条件。“计丁授田”与后金初期实行的“牛录屯田”相比有进步，对辽东经济发展有一定积极作用。

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