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教堂的内部既特别又复杂。内部可以分为三部分,而这三个主要的结构是从底层由下至上地排列(见左图)。
教堂底部主要的祭坛,位于大门附近,而另外两个祭坛也位于主要的祭坛附近。在这些祭坛之间,有四组圆柱,每组有十六根(这些圆柱都相距著一定的距离)。这设计似乎为教堂底部做了一个交叉形的摆设安排。祭坛可以被清楚看到,是因为每组圆柱中央的那两根都被斜著放置,而这样的设计也产生了波浪移动的效果。
建筑学历史学家们解释了这种结构如何形成波浪移动的效果及教堂平面图的几何原理。此外,他们也讨论了教堂的象征及博罗弥尼独特的建筑设计图。
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正模标本ULBRA-PVT280于2009年在巴西圣若昂-杜波莱西尼的布黎奥尔山沟发现。这些岩石属于Santa Maria Formation的一部分,地质年代为卡尼阶。标本由单一骨骼组成,保存了部分头骨、脊椎、左前肢、左后肢。同时还有另一副较小的骨骼,可能代表著少年个体或别的分类单元。两个Ixalerpeton个体也保存于附近。更多遗骸于2015年发现、2018年发表。这些包含一具几乎完整的骨骼,编号CAPPA/UFSM 0035标本保存了一个完整的头骨以及除了尾椎外的大部分骨骼。来自布黎奥尔地点的其他恐龙骨骼可能也属于布氏盗龙,但它们的分类仍未定;包含一个股骨(ULBRA-PVT289)、一个个体的臀部和后肢部分(ULBRA-PVT056)、以及一个单独的枢椎(CAPPA/UFSM 0179)。这些发现使布氏盗龙成为已知最完整的三叠纪恐龙之一,与始盗龙、黑瑞拉龙、腔骨龙并列。
2016年,正模标本被叙述并命名为新属新种舒氏布氏盗龙(Buriolestes schultzi);属名以布氏家族为名,加上希腊文字尾-lestes(盗贼);种名纪念古生物学家希瑟·舒茨(Cezar Schultz)。保存良好的额外标本于2018年被叙述,而CAPPA/UFSM 0035标本的脑壳于2020年被更详尽的描述。
虽然布氏盗龙在外表上类似掠食性兽脚亚目恐龙,下颌带有细锯齿并略微弯曲的牙齿,非常适合肉食性,但牠其实是植食性蜥脚形亚目的原始物种,最终将演化至体型巨大的蜥脚下目。布氏盗龙所拥有的典型蜥脚形亚目特征包括下颌尖端向下弯曲以及肱骨上的长三角肌嵴,但缺乏蜥脚形亚目普遍的小头和加大的鼻孔。胫骨末端内髁向后突出,这是牠的自衍征。
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波斯地理学家葛尔迪齐提到,一个名为“设”的鞑靼贵族率部西行,到也儿的石河(额尔齐斯河),虽然西行,但仍和鞑靼主体有联络,以后又有七个部落脱离鞑靼,来到也儿的石河,在那里建立了一个新团体,按葛尔迪齐记录,设的部落有一个是鞑靼,后来的六个部落(亦木儿、叶马克、钦察、伯颜都儿、尼勒哈尔),可能是西迁鞑靼人的属部。
他们占有哈萨克中部,北部与西部,在哈萨克北部有定居点与农业活动,汗国一个收入来源是卖西伯利亚貂皮予河中穆斯林贸易商。他们有一首都克马克亚,在额尔齐斯河,阿拉伯人说他们用芦苇书写突厥文。也有人说他们是悦般后人。国土疆域内有萨彦岭、阿尔泰山。他们头人最早叫设都督,王族是穆斯林,后来称汗。有称为哈只卜的总管与维齐尔的大臣。
基马克很早就出现,他们最初是西突厥一部分。《世界境域志》提到基马克汗国,有十一个部落,其中一个是钦察,回纥时期,漠北回纥牙帐周围是铁勒,回纥西行前,有极少数鞑靼人到也儿的石河,后来和本部脱离关系,十一世纪时,麻赫穆德·喀什噶里提到鞑靼沙漠,可见基马克人源于鞑靼(这里的鞑靼是指塔塔尔族)。
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