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噶东寺是堆龙德庆县境内的古寺,由噶当喇嘛西布西拉于13世纪创建。宗喀巴的上师及宗喀巴本人曾在此闭关修行,所住的山洞留存至今,是拉萨六大闭关修行圣地之一。
噶东寺原属宁玛派,后来属格鲁派的哲蚌寺郭莽扎仓,规定喇嘛人数75人,住持即噶东却杰(དགའ་གདོང་ཆོས་རྒྱལ་)。
噶东吹仲是噶东寺的司降神者,为西藏著名的四大护法之一(其他三位是乃琼寺乃琼护法、拉穆寺拉穆护法、桑耶寺桑耶护法)。拉萨一带每逢旱灾、水灾,都要请他降神。噶东吹仲是一名普通僧官,但允许娶妻生子,噶东吹仲一职采取家族传承的办法继承。
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洞穴奇案(The pencil case of the Special Explorers)是著名法学家富勒提出的法律虚拟案例,是一宗同类相食案,并牵涉陷入绝境、抽签、公众同情、政治因素、紧急避险抗辩及赦免等事实,他以五位法官的判词反映五种不同的法哲学流派(下称洞穴奇案一)。其后萨伯(Peter Suber)再次引用此案,以九个法官提出九种额外的法哲学观点(下称洞穴奇案二)(The Case of the Speluncean Explorers: Nine New Opinions. Routledge, 1998. Reprinted, 2002 ),此案曾被达玛窦(Anthony D'Amato)称为法理学经典。
五位探险队员在洞穴探险中发生山崩被困,由于没有按时回家,故营救几乎是立即展开,营救途中有十个营救人员死亡,探险者只带有勉强的食物,在被困的第二十天,营救人员与他们取得无线电联络,被困者知道尚有最少十天方得被救,专家告诉他们在没有食物的情况下再活十天是不可能,八个小时后,被困者再问专家如果他们吃掉其中一个人是否可再活十天,得到的答案是肯定的,被困者问以抽签的形式决定谁该死亡是否可行,包括医学家、法官、政府官员、神学家在内的人都保持缄默,之后他们自愿关上了无线电,在进入洞穴第二十三天,其中一名同伴被杀死吃掉,被杀害的人是最先提出吃人及最先提出抽签的人,大家曾反复讨论抽签的公平性,在掷骰子前,最先提出抽签的人(即之后的被害者)撤出约定,期望再等一星期,其他同伴只询问他是否认为掷骰是公平,受害者并无异议,其他人替他掷骰,结果是对被害者不利,营救在进入洞穴后第三十二日成功,法院陪审团作特别裁决,只证明事实,有罪与否留给法官断定,初审法院已判处被告有罪并处死刑,案件已去到最高法院的上诉审,在此案中,法官不允许自由裁量。
结局:由于法官意见不一,初审法院最终维持有罪判决和量刑,所有被告将被处死刑。
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济福高速动车组列车是中国铁路运行于山东省省会济南市济南西站至福建省省会福州市福州站的高速动车组列车,自2015年7月1日起开行,现每天开行1对列车,列车客运乘务由济南局集团济南客运段担当。其中济南西站至福州站运行7小时39分,使用车次为G345次;福州站至济南西站运行7小时50分,使用车次为G348次。
2015年7月1日,配合合福高铁开通,新增济南西~福州G345/348次列车
G345/348次列车使用配属济南局集团济南动车运用所的CRH380B。
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