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* NGC 5128：这个明亮的星系与本星系群十分近，本星系群是包括银河在内的二十几个星系组成的星系群。使用最小的望远镜就可以很好的观测NGC 5128。它是一个很强的射电源。它也是天空中看来特异的星系之一：巨大的椭圆星系被一条明显的尘埃带切开。这个区域从地球看来愈向东南方愈暗。要使用3英寸（8厘米）的非专业望远镜才可见。

* NGC 5139/半人马座ω：这是一个非常巨大的球状星团，古人以为它是一颗模糊的恒星。17世纪，天文学家称其为半人马座ω。它是最大最亮的一个球状星团，即使使用小型望远镜也可以看见单个的恒星。如果使用更大的望远镜，可以看见数千颗恒星集团。

* NGC 5460：这是一个明亮，散开的疏散星团。拥有大约25颗星等在+8或更暗的恒星。

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张家湾城内，原有《红楼梦》中描写的十里街、花枝巷等等，花枝巷内据说原有曹雪芹家当铺的遗址。21世纪初，张家湾城拆迁一空后，城内仍有一处石碑，碑上刻有“花枝巷”三字，石碑旁可隐约看出胡同的样貌。花枝巷是张家湾城南门内西侧第一条胡同，东西走向，和南城墙平行。花枝巷中部向北有一分支，名叫小花枝巷。小花枝巷南端西侧有一座小四合院，相传是曹雪芹家族的住房，红学家推断曹雪芹很可能曾在此居住。曹雪芹的《红楼梦》描写贾珍将尤二姐安排在“小花枝巷”内居住，据红学家考证，张家湾城中的小花枝巷很可能是曹雪芹创作的原形。《红楼梦》中提到的十里街、葫芦庙据说都在张家湾城内，但古城拆迁后已无踪迹可寻。

张家湾民间流传着一副对联：“南通州北通州南北通州通南北，东当铺西当铺东西当铺当东西。”张家湾鼎盛时期，城内商铺、当铺众多，其中曹雪芹家开设的曹家当铺位于花枝巷南侧，中华人民共和国成立后曹家当铺依然存在。据说，曹家当铺是座约有二十多间房的院落，门口的砖额上题有“当”字，院落中东厢房北屋内有一口砖井，人称“曹家井”，是用于储存食物的井，夏季井内清凉，可用以冰镇食品和蔬果防止腐烂。据当地人说，21世纪初，重淘该井时，在井口的砖缝间曾发现一枚“康熙通宝”铜钱，是筑井的瓦匠作为镇物放在井内的，由此可以推断筑井年代应是康熙年间。这座院子的后面原来是片空地，曾经是曹家的花园菜圃，后辟为菜地，再后来兴建了很多民居。如今，张家湾城拆迁后全部建筑无存，曹家当铺、曹家井也已难寻踪影。

1960年代，当地村民在曹家坟挖地时，曾挖出一块平放的条石，刻有“曹公讳沾墓壬午”字样，石材粗糙，字体简陋。1992年，文物部门找到该石，请来许多红学家论证条石真伪。有些红学家根据脂批甲戌本《红楼梦》中“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”及曹雪芹好友敦诚悼曹雪芹的诗词等等，认为该石可能是曹雪芹的墓石。也有红学家认为该石不是。21世纪初，该石正存放在通州城区的三教庙内。

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早期客家族群的土地公并没有神像，习惯用一块石碑代表。农历二月初二，土地公诞辰时，庙方会将收藏于神像下方橱柜的二十七尊土地神神位取出，开放让信徒膜拜。庙方会在该日会请戏班演酬神戏。

信徒相信1970年代有次台风洪水来袭，土地公为保护居民生命财产，于晚间纷纷提著灯笼，指引居民逃离到安全地方，于是众人都虔诚感谢二十七位土地公发挥团队爱民救民精神的护佑；苗栗县观光文化解说员协会总干事林凤吟讲述，水库四年兴建期间工程顺利，信徒认为是受到土地神们的庇荫；庙委李生华表示，他常碰到一对住台北市的夫妇每月来庙里参拜两次，并告诉他很久以前土地公托梦，要求夫妇俩到此土地公庙参拜，此后便定期南下，事业也因此一路顺遂。

庙旁有一棵老枫树是当地人在建永和山福德祠庙前，就会祭拜的对象。该树在2012年报导时，宽可达三人合抱，树高卅余公尺，树荫伸长半径近十公尺。但因海拔不高、日夜温差不大，枫树并不容易变色。树底下有石桌椅供人休憩，另有矮树丛、花卉环绕。

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