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更新于 2026-10-06

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创世纪22章记述耶和华试验亚伯拉罕是否敬畏他,要他将独生的儿子以撒献为燔祭。亚伯拉罕就拿着火与刀,以撒背着燔祭的柴,一同到摩利亚山上。亚伯拉罕在那里筑坛,捆绑以撒,正在伸手拿刀,要杀以撒时,天使阻止了他,用一只两角扣在树丛中的公羊代替。亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒,意为“在耶和华的山上必有豫备”。此后,耶和华指着自己起誓,再次坚定与亚伯拉罕所立的约。

无论对于信徒或非信徒,本章内容是圣经中最具争议性的主题之一,历来有许多不同的领会。

倪柝声等解经学者,认为以撒在某些方面可以看为基督的预表:

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时间的B理论(B-theory of time)是两个时间的理论立场中的其中一个立场的名称。相对于表示时间能在一条有序路线上运行之时间的A理论,B理论者论证时间的流动是错觉,过去、现在以及未来是同样实在的,且时间是无时态的。这将意味著时间的改变并非一个客观实在特征。

B理论常被描绘成是根据于理论物理学的,例如B理论中的永恒论。

A理论与B理论的名称,来自剑桥大学哲学家J. M. E. McTaggart在《时间的不实在性》(1908年)中对时间及转变的分析,而当中事件可以由具有时态的A理论及没有时态的B理论去定序。A理论与现在论紧密相关,而B理论与永恒论紧密相关。

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中间偃麦草(学名:Elytrigia intermedia)为禾本科偃麦草属下的一个种CPNI,是一种多年生的谷物。其种加词“intermedia”意为“中间的”。

现接受名为Thinopyrum intermedium (Host) Barkworth & D.R.Dewey, 1985。

这种颗粒的特征在于其边缘非常紧密,不比其茎更厚。

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