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目前所生产的沙漏束腹，多为这种样式，常被用于产后的腰部功能性恢复等用途。束腹的形状，也不再如它当初得名（HOURGLASS）般的形如沙漏。

维多利亚式沙漏束腹是在19世纪30年代到20世纪初流行的沙漏束腹式样。与现代式沙漏束腹，维多利亚式沙漏束腹在带来“蜂腰”效果的同时，也会对健康造成严重损害。

这种沙漏型的束缚内衣最初于1830年前后被应用于时装界，当时流行宽大的裙子、夸张的袖管和削肩，这些元素与束腰配合，以使腰肢更显纤细。这种内衣主要作用于腰部的一小段，并不对肋骨周围的赘肉加以约束，这样，赘肉被挤到内衣上下两边，瘦腰的效果可谓立竿见影。随着时尚的演变，女士的衣着追求一种更苗条修长的效果，裙子和袖管不断缩水，到18世纪80年代，公主服流行起来。这种贴身款式的衣服不在腰部横向缝合，而是垂直的沿整件服装缝合。这样，沙漏束腹的束缚范围扩展至腰部以上，以使身材看起来修长。

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王焘以母病攻医，而著《外台秘要》。成书于天宝十一年（公元752年），共40卷，分1104门，载方6000余首。每门记述先论后方，所引之处皆有出处。此书主要收集了东汉至唐的方书，其中医论部分以巢元方的《诸病源候论》为主，医方部分则以参照孙思邈《千金方》者为多。

唐朝以前所散佚的方书，多赖此书存其概略，得以流传，所以这是一部对中医药学研究有重要参考价值的大型医学文献。

《外台秘要》援引许多唐以前失传的典籍，并收录秦至唐中期56位著名医家的方论，可谓“上自神农，下及唐世，无不采撷”，不仅具有较高的历史文献价值，且深入挖掘有助于古为今用，指导、启迪当今疾病的诊疗、科研思路与理论。全书载方6800余首，先引述病因病机，再列述治疗诸方，论著详尽、次序井然，但其中《删繁方》《深师方》《小品方》《集验方》《必效方》等后世已佚。此外，《外台秘要》的针灸学内容除部分源于《肘后备急方》、《千金要方》等著作外, 还记载有一百二十首针灸处方，对扁鹊、陶弘景、甄权、杨玄操等医家的针灸经验有较为完整地辑录。

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萨克拉门托圣体主教座堂（Cathedral of the Blessed Sacrament）是罗马天主教萨克拉门托教区的主教座堂，位于美国加州首府萨克拉门托的市中心，11街和K街的交叉路口。

萨克拉门托圣体主教座堂是萨克拉门托的城市地标。萨克拉门托教区的范围，从萨克拉门托县的南部边缘，向北一直到俄勒冈州边境，拥有大约900,000名天主教徒，有99座教堂，分布在42,000平方英里的地区。萨克拉门托圣体主教座堂是密西西比河以西规模最大的老主教座堂。

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