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心理学家谬误（psychologist's fallacy），是指某人在分析一个行为时，预设其个人感觉具有普遍性（推己及人）。这是一种以偏概全，属非形式谬误。简单而常见的例子是：「我这样，其他人一定也这样。」
例如有人在陌生的地方会感到惶恐不安，因而尽量减少走动，这是一种常见的情况；另一种常见的情况是对陌生的地方感到新鲜、好奇，因而尽量四处走动。如果一个人基于自己在陌生的地方会减少走动而推论所有人在陌生的地方都会减少走动，或一个人基于自己在陌生的地方会四处走动而推论所有人在陌生的地方都会四处走动，便犯了心理学家谬误。
另一个心理学家谬误的例子是看到就算在有杀人犯被判处并执行死刑的状况下依旧有凶杀案发生、对特定犯罪加重处罚后相关罪案依旧层出不穷，就假定死刑不能让任何潜在的杀人犯放弃杀人的念头、加重处罚不能减少人们的犯罪行为，但事实上正因为很多感觉没有普遍性，因此不能因为有人不顾死刑的可能性而杀人或不怕重罚而继续犯罪，就假定所有的罪犯都是如此，并进而认为死刑和重罚完全无助治安。
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吕𬤇生于唐玄宗登基前后的先天元年（712年），蒲州人氏，是春秋时期姜姓齐国的后裔。吕𬤇年少时有大志，好学，但家贫不能自给。同乡富人程楚宾被吕𬤇的才华打动，相信他将来能出人头地，把女儿嫁给了吕𬤇，并和儿子程震一起资助他，使他声誉日广，也得以在开元末年游历京城长安。
玄宗天宝（742年 - 756年）初年，吕𬤇中进士，调授宁陵尉。采访使韦陟欣赏吕𬤇的才华，署任他为支使。天宝十三载（754年）三月，陇右、河西节度使哥舒翰邀请吕𬤇任度支判官。累兼卫佐、太子通事舍人。在哥舒翰手下，吕𬤇谨慎而努力地工作，在当时就知道诸将的长处和短处。有时同僚们都出去游赏了，他还在官署复查文件。他的勤勉使哥舒翰更喜欢他了。累兼虞部员外郎、殿中侍御史。
十四载（755年），安禄山在范阳叛乱并迅速南进，攻陷唐朝东都洛阳，建立大燕。哥舒翰奉命前往潼关阻击，却在十六载（756年）战败，唐玄宗只得弃长安逃往成都。但太子李亨没有随驾，而是逃往灵武称帝，即唐肃宗，唐玄宗后来也予以认可。当哥舒翰战败时，吕𬤇仍在他帐下，至德元载（756年）七月也骑马西逃到灵武行在。在宦官中人尉朱光辉和李遵骤推荐下，肃宗召见了吕𬤇，欣赏他有才，超拜他为御史中丞，对他的进奏无不允准。吕𬤇与逃奔灵武的奉先令崔器关系好，引为御史中丞兼户部侍郎。二载（757年），肃宗移驾凤翔府，任吕𬤇为武部侍郎，允许他穿高官的金紫袍服。十月，肃宗收复长安、洛阳，设置三司使，以御史大夫兼京兆尹李岘、吕𬤇、崔器、刑部侍郎兼御史中丞韩择木、大理卿严向五人为之，处置投降大燕的原唐朝官员。吕𬤇又荐崔器为吏部侍郎、御史大夫。十二月，吕𬤇受命和时任礼部尚书李岘同为详理使，与崔器等官员一同负责处置陷燕罪臣。吕𬤇和崔器严厉，上言都应处死，肃宗几乎同意，而李岘比他们识大体，也较为仁慈，争执称“𬤇、器守文，不达大体”。最终肃宗从李岘议，对这些官员以六等定罪，保全了很多人，如因故宰相张说于肃宗有旧恩，其子燕中书令张均得免死。吕𬤇的严厉为自己招来了多人的鄙视。李岘也因此声誉高于吕𬤇、崔器。
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北67线 永安－忠孝大桥，是位于新北市的一条乡道，北起新北市三重区永盛里永安，南至三重区永春里忠孝大桥西端，全长3.292公里。thb本线自大仁街、中正北路口以南路段与108线重叠。
本线自1961年即编为北67线，惟当时路线行经车路头街，今力行路一段89巷口后路段亦与今日不同，为一连串今已消失之旧线，终点结束于大同北路、重新路路口（永安－大园线，2.809km）。gazette19661983年将力行路一段89巷口以南路段改为今日路线。2010年新版公路总局资料与地图则将原车路头街路段改道力行路二段。thb
另，旧线（车路头街）0.5公里处仍存一枚里程碑
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