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嘉靖二十五年（1546年）丙午科应天府乡试第一百二十四名举人。嘉靖二十六年（1547年）联捷丁未科二甲第七十九名进士。授户部主事，榷税九江，升员外郎，出知河南卫辉府。历官湖广兵备副使、湖广左参政，晋按察使，隆庆元年（1567年）十月升右布政使，四年八月转四川左布政使。

万历三年（1575年）二月起调贵州左布政使，平息民乱，军功卓著。

曾祖李安；祖父李荣；父李秀，曾任训导。母杨氏。具庆下。弟性学、志学、勉学。

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乌克兰中心主义（Український центризм，Ukrainocentrism）是一种世界观和哲学立场、政治和社会经济概念，其中心假设是在乌克兰国家内的历史、文化、经济和社会问题上找到并妥协，巩固乌克兰社会和人民的运动。此外，它也是人民公仆党的官方意识形态。

乌克兰中心主义作为乌克兰国内政治载体的基础是在对乌克兰的载体和未来有不同世界观的乌克兰不同人口群体之间寻求妥协，从而围绕核心价值观团结整个乌克兰人民并尊重不同群体之间对立的地方价值观。

此外，地缘政治中心主义的概念有时会被添加到乌克兰中心主义中。在乌克兰中心主义框架内的这一立场的支持者认为，乌克兰所有胜利的主要基础一直是其自身国家发展道路的理念，而不是质疑与邻国加入各种军事政治集团。这些邻国一直在尝试在乌克兰实现自己的利益。这适用于乌克兰的西部和东部课程。例如，俄罗斯进入立陶宛大公国。后来，英联邦将乌克兰的民族认同和乌克兰东正教拉平为主要的乌克兰民族认同，以及博赫丹·赫梅利尼茨基就佩列亚斯拉夫委员会的结果就乌克兰与俄罗斯的军事联盟达成的结论为消除乌克兰作为一种历史现象的历史现象开辟了直接道路。

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西南七大香科，又称南瀛七大香，是指目前台湾西南沿海地区七个大型重要香路，分别为柳营代天院：柳营香、苏厝长兴宫、真护宫：苏厝香、学甲慈济宫学甲香、佳里金唐殿萧垅香、西港庆安宫西港香、麻豆代天府麻豆香、土城鹿耳门圣母庙土城仔香。主办庙宇为当地的信仰中心，除学甲香为四年一科外，其余都为三年一科，皆为三至四天左右的香期，准备期间长达半年。

而萧垅香、西港香、学甲香、麻豆香、土城仔香，另称「南瀛五大香」，其香阵前导的百足真人蜈蚣阵为其主要特色。

而柳营香、苏厝香、萧垅香，因发展历史久远被尊称「南瀛三大古香」，其中柳营香为南瀛香科之首。

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