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南寮海水浴场，已消失的海水浴场，原位于台湾新竹市南寮头前溪出海口附近，新竹市垃圾焚化厂与新竹渔港之间。

日治时期兴建的海水浴场，位于新竹郡旧港庄，1916年6月由地方团体创立经营，代表人新竹郡守，1920年改为庄营，开放时间每年六月到九月，接驳方式有自动车接驳与台车。1937年设有跳水台、休憩高台、一般休憩所、特别休憩所（可住宿）、淋浴室、付费化妆室、卖店、食堂、料亭、贵宾馆、用天然瓦斯烧海水的公共温泉（公共潮汤，名「滨屋敷」）、椅子。以及儿童游戏设施：秋千（单人）、四人座秋千（仲良シブランコ）、旋转木马、飞行塔、游动圆木、动物轮投（又名「动物ボール投」）、Baby汽车（又名「豆自动车」）、Baby电影箱。以及临海学校、露营地（备帐篷出租）、运动场、角力场、出租船（小艇或竹筏），此外夜间有电影播放等活动，附近头前溪口亦可钓鱼、拾蛤、租地曳网。

1981年兴建的新竹渔港长堤引致突堤效应，海潮方向改变阻挡了头前溪带来的漂沙，海滩遂遭海水刮蚀，加上南寮成为垃圾掩埋场，海水变得脏污不堪，海水浴场关闭，之后原欲取而代之的港南海水浴场也遭同一命运。

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马身猪可以按体型分为大马身猪、二马身猪和钵盂猪。大马身猪原产于山西省神池、武寨、灵丘一带，主要分布在太原以北的边远山区。二马身猪和钵盂猪主要位于山西南部山区，均已经灭绝。

马身猪体型较大，属脂肪型。被毛为黑色，耳大下垂。乳头7~9对。马身猪耐粗饲，适应性强，抗寒性能突出。生长速度慢、瘦肉率低和脂肪含量高。马身猪性成熟早。母猪在4月龄左右、体重 25～35kg就会出现发情。

马身猪1986 年收录于《中国猪品种志》。2000年列入《国家畜禽品种保护名录》。2006 年列入《国家级畜禽遗传资源保护名录》。山西农业大学等单位以马身猪、二花脸、长白猪和大白猪为亲本，培育成晋汾白猪新品种。

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根据圣经，但支派由但的后裔组成。但是雅各和拉结的使女辟拉之子（创世纪30:4）。在圣经中，辟拉是拉结的使女，雅各的妾，但是辟拉的两个儿子之一，另一个儿子是拿弗他利。学者认为这表明作者认为但和拿弗他利作为婢女的后裔，而非正妻的后裔，不是完全以色列人的起源。有人指出，“女仆支派”的领土恰好最接近迦南的北部和东部边境，因此暴露在亚述和亚兰面前。但是，其他出自正妻的支派，包括长子流便，也居住在东部郊区，紧邻以色列进入迦南时的传统敌人：摩押人和亚扪人（与亚兰和亚述的战争直到进入迦南地500年后才开始－列王记上11:25、列王记下15:19）。

据圣经描述，但支派原本试图定居在迦南中部沿海地区，但由于非利士人已经定居在那里，只能在俯瞰梭烈谷的山上安营，这个营地的位置称为“但营”（Mahaneh Dan，约书亚记19章）。他们试图定居的地区北至雅法，向南延伸到亭拿地区的示非拉；因此，现代的以色列国，以及一些犹太复国主义者，将这一地区称为但城市群（“但地区”）。然而，由于来自非利士人的压力的结果，但支派放弃了居住在中部海岸附近的希望，迁移到该国的北部，在征服利善之后，建都于此，并更名为但（士师记18章）。

现代艺术家们用“正义的天平”代表但支派，由于创世纪49:16说到“但必判断他的民”。然而，更多的传统艺术家根据创世纪49:17，用蛇来代表但。但支派最有名的人是参孙。有一派的神学认为现今的英国人可能出自但支派。

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