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大理圣德帝段素真，大理国第9位君主，属太宗段思良支系，是秉义皇帝段素隆的侄子，1027－1041年在位，年号正治。他和大理国第8位君主段素隆一样，也是禅位为僧，宋朝庆历八年（1048）六月去世，（见于倪辂《南诏野史》。王崧《云南备征志》、倪蜕《滇云历年传》误作宝元二年（1039年）六月薨。）谥号圣德皇帝。

《三迤随笔·素贞出家事》记载禅位为僧时「时年三十」，圆寂时「年七十九」。

* 段素通，一作段阿统，《滇云历年传》作段素廉之子，《滇考》作段素顺之子，因不肖被废，段素隆出家之后，以段阿统之子段素真为帝

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* 《摩邓女经》一卷（又名摩登女经、阿难为蛊道女惑经、阿难为蛊道呪经），《出三藏记集》记载译者不明，《开元释教录》题为安世高

阿难行乞遇贱民出身的摩登伽女。名为本性（Prakṛti）的摩登伽女对阿难心生爱慕，求母亲对阿难施下咒术迷惑其心智，佛陀为阿难解除了摩登伽（Mātaṅga）所下咒术，并度化摩登伽女，令其出家修道，得证阿罗汉果。为解答大众对低种姓者能加入僧团的疑惑，佛陀讲了古时候的大婆罗门莲花实（Puṣpakārin）考问旃陀罗国王帝胜伽（Triśaṇku）的故事。旃陀罗国王以其渊博的学识，重新阐释种姓，追溯吠陀源流，列举星占预言，赢得了大婆罗门的认可，让太子虎耳（Śārdūlakarṇa）迎娶大婆罗门的女儿本性为妻，虎耳太子就是阿难，而婆罗门女本性就是摩登伽女。

在故事中包含了丰富的星宿占卜内容以及早期的印度历法，其内容包括：星宿的名称、特征，时间的单位，度量衡的单位，星象和出生者的命运、性格，其他各种预言，以及诸星宿的宜忌事项。

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郭之奇（G郭），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今属揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）被交趾韦永福所俘，押送予清廷，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。

明崇祯元年（1628年）中进士，选授翰林院庶吉士，崇祯六年（1633年）任礼部主客司主事，提督四译馆，翌年转员外郎。崇祯九年（1636年）典试河南后，转郎中，崇祯十四年（1641年）迁福建提督学政、布政使司左参议，后摄按察司事。崇祯十七年（1644年）崇祯帝自缢于北京煤山，他跟随南明王朝弘光、隆武和永历皇帝转战南北。顺治九年（即南明永历六年，1652年）郭之奇策动全潮反正，潮州总兵郝尚久响应反清复明。翌年清政府派靖南王耿精忠率军围攻潮州城，城破后，清军“纵兵屠掠，遗骸十余万”。

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