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到了殖民时期，接近五分之四的男性成为咖啡、渔业、糖、麻、棕榈油交易的移工。
建筑物多为环形或矩形，墙壁多为篱笆或漆墙，屋顶则为茅草。每户人家均有庭园、谷仓、禽舍，以及饲养山羊、绵羊、猪等的圈地。村庄多位在平原或山坡上，以部落重要据点及长老会社（onjango）为中心，向四周散布。当土地资源已被耗尽，族人将会移居至新的地点。而山坡上的村庄则是以防御为目的建造的，大多呈直线紧密状。
卜卦师负责鉴定鬼魂并主持将鬼魂过渡为祖先的仪式（ahamba）。殖民时期前，君主的祖先为国家的神，至高无上的神称为Suku。君主则是最高祭司、雨水与火的根源、富饶的保证。殖民时期，五位新教徒及六位罗马天主教传教士带来了新的宗教信仰。直到1960年，他们让365000人民改变宗教信仰，大大改变奥文本杜人的社会，例如前任君主对奴隶及精英份子的影响力。天主教政府资助传教士，他们在1960年前改变了1000000奥文本杜人的信仰，包含巫术与卜卦。
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林利玄，日本围棋棋手，常被认为是与本因坊算砂同时期的鹿盐利贤是同一人，至今仍无定案。
利玄与算砂是同期最强者，从记载来看，无法推断两人手合为何，先相先、分先都有可能；1607年举办的比赛中，利玄与中村道硕（算砂弟子，之后成为名人）的手合是分先，是以推断利玄应该还差算砂半子左右。1612年与算砂、大桥宗桂（将棋棋士）一起受德川家康五十武士级俸禄。
利玄被认为是后来围棋四大家之一的林家元祖，因为后来利玄的徒弟门入斋成为第一世林家家督，但是利玄时代继承人、家元并未确立，除了算砂明确的本因坊名号外，中村道硕、林利玄都不被认为是该家的第一世（虽然道硕后来被尊为第一世），且门入斋并未改姓林，是后世所加，所以林利玄的地位并不明确。
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