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箱庭理论是由游戏制作人宫本茂提出的游戏设计理论，指通过关卡（场景）为具体表现方式，通过对有限的技术条件最大利用，使用场景差异、数值及关卡区别等手段，增强场景空间感、游戏趣味性和玩家的代入感，从而实现游戏制作者的自身构想。
箱庭理论在宫本茂的代表作《超级马力欧兄弟》中得到明确体现，通过水管通道切换等方式，强调关卡的独立性和关卡美术风格所造成的视觉落差给玩家带来的差异感，最大限度的衬托了该游戏的趣味性。该理论在现代游戏的设计中不断的得到继承和发展，即使在游戏类型和玩法相对复杂的今天，亦不断被作为游戏设计手法和原则反复使用。
需要注意的是箱庭理论不是对游戏美术风格做出限制的理论，而是应在关卡、数值设计、剧本文案设计、美术风格表现等游戏设计环节具更加广阔的普适性。
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原书共三十篇。《隋书》经籍志云三十卷，录一卷，梁三十卷。《两唐志》云三十卷。北宋时散佚已多，元丰年间，苏颂取官私藏本互校，考其篇目，写定为十卷。《崇文总目》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》皆作十卷。
南宋嘉定中，丁黼在余杭得到陈正卿藏本，与馆中本、孔复君本互相参校，“始可句读”，于夔州付梓。元大德中，刘世常得丁黼本，重刊于无锡州学。此即现存最早刊本《大德新刊校正风俗通义》十卷（原为常熟铁琴铜剑楼旧藏，现藏于北京图书馆）。此本四周双边，黑口，九行十七字，前有大德九年（1305年）谢居仁题辞、大德十一年（1307年）李果题辞。书末有嘉定十三年（1220年）丁黼跋，附有道光二十一年（1841年）黄廷鉴手跋。另有无锡州学刻公文纸印本残本，存卷四至卷十，亦有丁黼跋，现藏于北京大学图书馆。
明代此书刻印较多，有吴琯《古今逸史》四卷本、胡维新《两京遗编》本、程荣《汉魏丛书》本、何允中《广汉魏丛书》本、胡文焕《格致丛书》本、钟惺《秘书九种》本、郎璧《金堂策槛》刻本等。清代有《四库》本、汪士汉《秘书廿一种》四卷本等，各本均出于丁黼本。清人卢文弨、钱大昕、孙志祖、张澍、缪荃孙、孙诒让、王仁俊辑有《风俗通义》佚文。严可均辑有《风俗通义》佚文六卷，收入《全后汉文》卷三十六至卷四十一。朱筠有《风俗通义校正》（稿本藏于北京图书馆）。今人吴树平有《风俗通义校释》，王利器有《风俗通义校注》。
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随着现代通讯的发展，当代穆斯林男子甚至无需面对女方，仅用手机短信、电子邮件、通讯软件、社交软件等通讯方式发出三个“塔拉克”单词就可以完成离婚。针对这种情况，各国司法部门又有不同的处理。由于伊斯兰国家普遍承认一夫多妻的合法性，三遍塔拉克式离婚不会影响男性再婚的合法性，但女性再婚的合法性可能得不到认可。
当代穆斯林国家对三遍塔拉克离婚的合法性有不同规定。有报道称有二十多个国家禁止，包括巴基斯坦、孟加拉国。
非穆斯林国家中，印度宪法曾允许穆斯林社群依照宗教习惯管理结婚、离婚和继承等事务，具有合法性，但该国最高法庭于2017年8月22日裁定相关规定违宪，自此禁止此项习俗。在中华人民共和国成立后，随着《中华人民共和国婚姻法》的贯彻，这种习俗在中国穆斯林社群中逐渐消失。
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