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威廉出生于莱斯特大宅，即今莱斯特广场的位置。1726年7月27日，当时只有四岁的威廉被授与坎伯兰公爵爵位。威廉接受良好的教育，其母亲曾聘请爱德蒙·哈雷为他的导师。威廉的父母自幼栽培他为海军服务，但是他后来却成为陆军上校。
1742年，威廉晋升为少将。1743年，威廉参加德廷根战役，因军功晋升为中将。1745年，威廉成为在法兰德斯担任英国、汉诺威、奥地利及荷兰四国总司令。同年5月，威廉在丰特努瓦战役中被法军打败，撒退至布鲁塞尔。
1745年12月，詹姆斯二世的孙子、小王位觊觎者查理三世在苏格兰登陆，并控制了苏格兰大部分地区。乔治二世派遣威廉讨伐小王位觊觎者，并于1746年4月8日爆发的卡洛登战役大败查理三世，查理三世被迫逃亡，在流亡中度过一生。在卡洛登战役战役中，威廉对搜捕詹姆斯党败军时有大量暴行，因此被高地氏族冠以「屠夫」之名。卡洛登战役后，威廉的军事生涯并不成功，当他于1757年的下萨克森战役中战败，英国与汉诺威联军投降，威廉被逼签署和约。自此，乔治二世再不重用威廉，威廉遂专注政治及赛马方面发展。其侄儿乔治三世于1760年继位后，他又成为乔治三世重要的顾问。1765年，威廉逝世，未婚，无子嗣。
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时代论（Dispensationalism），又称时代主义，是一种终末论、未来主义、释经学理论，相信神在《圣经》圣约中透过一系列的「时代（dispensations）」，或历史上的时期，以不同方式而完成给与人类的启示，属于千禧年前论的一种形式，活跃于许多保守派基督新教信徒和其他保守派基督徒团体中。“Dispensation”一词相信来自英王钦定版《圣经》英文译本的《以弗所书》第3章第2-4节，不过亦有反对者认为此用法与其希腊文原文οỉκονομία在《圣经》中的意义不同。
作为一个系统，时代论于约翰·纳尔逊·达秘（1800年至1882年）的著作和弟兄运动中完整阐述，再透过《司可福串注圣经》等作品传播。时代论的神学由一个独特的末世观组成，所有的时代论者坚持千禧年前论，大部分坚持信徒灾前被提。时代论者认为以色列国家不同于教会，神还没有实现祂对以色列民族的应许。这些应许包括应许的土地，世界的未来将有千年王国、第三圣殿，在那里基督再临，由耶路撒冷统治全世界一千年。在神学其他领域，时代论者坚持福音派和基要派光谱内的立场。
随著时代论的兴起，一些新教徒的时代论观点特别突出，认为《启示录》的内容并不是指过去事件（历史主义，如末世预言实现论对耶路撒冷在公元70年毁灭的观点），而是对未来的预测（未来主义）。依据不同的估计，时代论者在美国的人数就有500万〜4000万左右。
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杨志烈（越南语：Dương Chí Liệt；），是越南反抗唐朝的起义军首领。
据吴士连的《大越史记全书》记载，杨志烈是交州龙编人，其祖先「世为蛮酋」。其父杨清被唐朝任命为驩州刺史，后于819年率领所部乘夜袭破安南都护府反唐。
据《旧唐书》记载，820年，杨清被唐将桂仲武击破，与子杨志贞被捕处决。杜士交拥立其子杨志烈为主，退往长州的凿溪（在今越南宁平省）继续抗唐。但不久即因势单力薄，率军投降唐朝。
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