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清代中叶，台南流行瘟疫，以福州人为主的官兵自福州白龙庵分灵五灵官前来，设置台南白龙庵祭拜。连横《台湾通史‧宗教志》记载：「五福大帝，庙在镇署之右，为福州人所建，武营中尤崇奉之，似为五通矣。然其姓为张、为刘、为钟，为史、为赵，均公爵，称部堂，僭制若帝王，岁以六月出巡，谓之逐疫。乔装鬼卒，呵殿前驱，金鼓喧阗，男女杂遝，倾钱酬愿，状殊可怜。越二日以纸糊一舟，大二丈，奉各纸像置船中，凡百器用财贿兵械，均以纸绸为之，大小靡不具。愚民争投告牒，赍柴米，舁舟至海隅火之，谓之送王。七月七日，又至海隅迎之。此瘟神尔，而与灵官皆窃五帝之号，是淫祀也。」
早期研究多认为台南西来庵是泉漳士绅为参拜方便自台南白龙庵（或说福州白龙庵）分灵，不过近年台南西来庵认福州闽侯县南屿镇南旗村西来庵为祖庙。
台湾日治时期，因余清芳等人以五福王爷的名号扶乩聚众、起事抗日（西来庵事件），总督府查禁台南西来庵神祇，信众遂改称主神为五显大帝。台湾话俗谚曰：「余清芳，害死王爷公。王爷公无保庇，害死苏阿志。苏阿志无仁义，害死郑阿利」就是讲述此事。民间之所以言「王爷公无保庇」者，有说苏有志藏身于王爷神案底下，却遭揪出；另说则是苏有志命郑利，将起义的银钱、会计帐册放在王爷神案的夹层，但是事迹不密，遭到官方查获，成为法院判决死刑的证据。
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陈氏黏盲鳗，为盲鳗科黏盲鳗属的其中一种，被IUCN列为易危保育类动物，分布于西北太平洋台湾西南部海域，为深海鱼类，栖息深度100-200公尺，体延长呈圆柱状，体后方侧扁，眼退化为皮肤所覆盖，无上下颌，口腔外缘具四对须，5对鳃囊与鳃孔,间隔很密成一直线，鳃无黏液孔，齿列式 10+3/3+10，体长可达37.7公分，属肉食性，没有交配器官，性腺位于腹膜腔内，卵巢位于性腺的前部，睾丸位于性腺的后部，若性腺的颅部发育，则成为雌性；若性腺的尾部发生分化，则成为雄性，生活习性不明。
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郑光溥，字伯公，号一山，山东青州府益都县人，民籍，明朝政治人物。
嘉靖十六年（1537年），顺天府乡试第一名。嘉靖十七年（1538年）戊戌科三甲八十九名进士。授行人司行人，二十一年五月选擢广西道试监察御史，十月实授，二十二年正月启蛰，行祈谷礼于玄极宝殿，光禄寺少卿陈叔颐等人不至，皇帝以𫄙仪御史来聘、郑光溥失于紏查，廷杖之，调聘四川丹陵县知县，光溥陕西澄城县知县，升华州知州，累升山西提学佥事、四川参议、浙江副使。三十五年（1556年）六月总督胡宗宪论劾福建副使杜拯、浙江副使蔡扬金、郑光溥皆文墨士，不谙军旅，缓急不足恃，请移之他所。后官至陕西布政司参政。
曾祖郑赟；祖父郑堂；父郑貕，引礼舍人。母于氏。永感下。
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