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乍浦炮台位于浙江省嘉兴市平湖市乍浦镇。1989年12月12日列入浙江省文物保护单位，2013年5月列入第七批全国重点文物保护单位。
位于乍浦镇东南1公里的灯光山和西常山之岙，光绪二十二年（1896年）建造。炮台坐北朝南，面向大海。现存东南向炮台2座，炮台间置后膛铁炮一尊，并附有炮座、炮架和机械传动装置，炮身铸有“江南制造总局光绪戊子年造”铭文及团龙纹饰。
位于乍浦镇海塘街南端，建于清雍正七年（1729年），后屡毁屡建。炮台坐北朝南，现存炮台一组四间，呈扇形南北排列，铁炮三尊，附炮架和机械传动装置，炮身铸有“江南制造总局光绪甲申年造”铭文及团龙纹饰。炮台在第一次鸦片战争中为抗击英军入侵发挥过作用。
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白头坟场是一批琐罗亚斯德教信徒的墓园，他们在1770年代随葡萄牙人到达澳门。由于该教教徒以白布包裹头部，因此琐罗亚斯德教亦被称为「白头教」，白头坟场因而得名，旁边的白头马路亦是以白头坟场命名。坟场启用的经过有争议，一种说法指白头坟场是该教重要人物库赛杰·弗兰基（又译为架赊治·化林治）于1829年逝世、同乡为他物色墓地而在同年兴建的；另一种说法指，墓地早在1822年已被购入，其后在1829年落成启用。
白头坟场是一座私有墓地，由香港、广州和澳门琐罗亚斯德教慈善基金信托委员会管理。由于琐罗亚斯德教信徒采用天葬仪式（即把遗体置于山头，供秃鹫啄食），白头坟场并没有遗体或骨灰，只有纪念性质的棺式墓冢；坟场亦曾被用作天葬台。坟场共有14座墓，墓主包括库赛杰·弗兰基、高华治·巴伦治、布约治·曼诺克治等，其中有11人生于孟买。
在1960至1970年代，白头坟场开放公众入内，并设有专人打扫墓地；但是，澳门全数琐罗亚斯德教信徒已逐渐迁往香港，打理坟场者及其家属均已搬迁，令坟场缺少人手打理，石棺满布青苔，又锁上大门，禁止民众入内。
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位于熊本市东部，相当于以前的画津村（1932年和熊本市合并）、健军村的大部分（同1936年）、秋津村（同1954年）、托麻村的大部分（同1956年・1970年）4村。北、西、南3区有部份地区是1990年代之后才被划入熊本市区，东区的所有区域都是在1970年以前就和熊本市合并了。除了和北区、中央区、南区之外，还和菊阳町、益城町、嘉岛町相邻。和北区以白川为界，和嘉岛町的境界附近有加势川流淌。西南部有江津湖。
人口有19万192人，是5区中最多的。面积50.07平方公里。人口密度3,800人/平方公里，约为中央区的一半，但和北、西、南各区相比是这些区的2倍以上。
东区的临时名称是「D区」，在2010年9月实施的「征集区名」中，获得支持最多的依次是东区（48.4%）、城东区（21.5%）、托麻区（2.4%）、熊东区（1.7%）、健军区（1.3%）、熊本东区（1.2%）、小楠区（0.8%）、肥后东区（0.7%）、江津区（0.6%）、东城区（0.6%）、（其他 20.7%）。熊本市行政区划审议会据此决定将东区、城东区、肥后东区、托麻区、江津区定为候选区名，2010年12月再次举行「意向调查」，在这五个区名中，东区获得了第一位，占57.0%。在审议会进行讨论之后，2011年1月正式将「东区」这一名称定为区名的方案提交给市长。翌月，熊本市决定将此确定为「方针」、2011年12月，熊本市议会正式通过这个决定。
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