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宋朝天台宗法师慈云遵式列名此书为天台智者大师所说。

此书经日本学者望月信亨考证，应该不是天台智者的作品。首先，本书在第七疑中引用了玄奘《大唐西域记》中无著、世亲三兄弟的故事，此书之作晚于玄奘，不可能是智者大师所作。次者，隋唐的佛教著作都没有提及此书。日本所传的天台宗著作中，也没有此书的记载。

唐朝时，此书以《阿弥陀经决十疑》为书名，由最澄传入日本，在天宝年间已经开始流传。但《传教大师将来台州录》中没有写出作者，延历寺玄日的《天台宗章疏》中，称此书作者为荆溪湛然。根据本书后序，本书在宋朝时由天台宗明智中立传给陈瓘。因此此书为天台智者所作的传说，可能是在宋朝后才出现。

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11月6日，仍天雨，日机继续对松江展开轰炸，在卖花桥、塘桥、浦南一带投弹200余枚，城厢投弹50余，据报日军一股已达距离松江城约5公里米市渡，在黄浦江上搭浮桥北犯。上午，专区保安司令部内官佐集合，邀王公玙“视察布防情况”，出南后竟绕向北门，一参谋进言“城内仅一保安大队，不足御强敌，多处国军西撤了，不如转进……”邀王离城。王情急之下，跌坐于地声言“谁怕死就走吧，我决不自行离开松江”，大家遂表示愿共同行动，分头督令士兵守城。上午，黄琪翔代总司令命令王公玙“著该保安司令协同40军郭军长郭汝栋，六十七军吴军长克仁，死守松江县城三日，违即军法严惩”，不久，守卫报告，黄带二随员已雇小船离去，因不知其指挥部设于何处，就再无联系。傍午，援军40军抵达。是由78旅旅长马福祥带队急行军赶到，和王专员一见面就豪气的讲“赵子龙来也”。问及部队人数，却仅有120人，马讲“赵子龙单骑救主，何况我们还有一些兵，兵不在多，只要调度得宜，总能达成任务”。了解情况后，马即让保安队守城内，自率43军队伍出南门筑工事应战，随后郭汝栋军长坐“滑竿”到达，王专员迎郭军长到专署的防空地下室，作为指挥所，此地下室距小南门仅约300公尺。此时守城力量，总数近千人。11月6日傍晚，战火稍歇时，67军吴克仁军长率领107师、108师冒雨急行军赶到，军容也比43军整齐得多，自然让原守城者军心大振。

夜间，日机投照明弹，继续侦察、轰炸。日军已从米市渡北进。108师当晚即与日军接战由刘启文的322旅抢占石湖荡镇以东30号桥，敌人炮火猛烈，斜塘上的炮艇也助威。

11月7日，天亮前，金师长向吴报告首战告捷。敌已被迫退却，但前进困难，且多白刃战。并缴上日军符号400余枚，识者谓系近卫兵团。金师长曾向王专员抱怨：“松江这鬼地方，港汊河沟……”，一直在北方平原作战者，到此间拖泥带水，殊不习惯。郭军长不常开口，这时也对王谈：“若非金师长奋战，松江城现今已陷敌手”。

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