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朱子奢，隋朝末年唐朝初年苏州吴县（今江苏省苏州市）人。

年轻时跟随乡人顾彪习《春秋左氏传》，后来博览诸子诸史，善写文章。隋炀帝大业年间，为直秘书学士。天下大乱，辞职归乡，后来依附杜伏威。唐高祖武德四年，随杜伏威归唐，授国子助教。唐太宗贞观初年，高句丽、百济伐新罗，连兵数年，新罗遣使向唐朝告急。唐朝派朱子奢以员外散骑侍郎充使，调节三国关系，高句丽婴阳王、百济武王、新罗真平王都向唐朝上表谢罪，对朱子奢赏赐甚厚。朱子奢出使前，太宗对他说：“海东诸国重学问，朱卿为大国使者，一定不要收他们的束修之礼，就给他们讲说。出使回国称旨，会以中书舍人的官职等待朱卿。"朱子奢至海东，为三国阐发《春秋左传》的题目，接纳其国美女之赠。回国后，太宗责备他违旨，但是怜惜其才，没有重罚，令以散官直国子学。转任谏议大夫、弘文馆学士，担任国子司业时，仍为弘文馆学士。

在武德年间，太庙祭祀只有四室，唐高祖崩，将把他的神主祔于太庙，太宗诏命有司详议。朱子奢建言：“西汉丞相韦玄成奏立五庙，刘歆认为当为七庙，郑玄采用韦玄成的说法，王肃采用刘歆的说法，于是历代庙议不能同一。而且天子七庙，诸侯五庙，依次减去两庙，是正礼。如果天子与子爵、男爵相同，则没有等级差距，不是德厚影响大、德薄影响小的意义。臣请依古法，天子七庙。如果亲尽，则以奠基王业之人为太祖，虚太祖之室来等待下一代皇帝，迁移安顿。”于是尚书共奏：“自《春秋》以来，都说天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士二庙。推亲亲，显尊尊，是不可改易之法，请建亲庙六。”唐太宗同意。于是祔弘农府君（李熙）、高祖神主为六室。唐太宗驾崩后，礼部尚书许敬宗上奏：“弘农府君庙应撤毁。按韦玄成之说，撤毁庙主应当埋掉，但四海之内常享宗族祭祀，取下来埋掉，不是神能满意的。晋朝范宣议立别庙来奉祀撤毁的庙主，有人说当藏在天府。天府，是收藏瑞异之物的地方。《礼》上说去祧有坛有𫮃，臣认为都不妥。我唐朝宗庙，是同殿异室，以右为首。如果奉迁出的神主安放在右夹室，从而得到尊贵的安置，祈祷祭祀也不会断绝。”唐高宗下诏如许敬宗所议。七庙的建议，都是按照朱子奢的说法。

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姜习孔（Jiang姜），字四可，号素臣，浙江严州府遂安县人。明朝政治人物。

万历三十一年癸卯科浙江乡试第八十二名举人，三十五年（1607年）丁未科登进士，吏部观政，授湖广沅陵县知县。丁父艰去职。服阕，四十年补泾县，次年调繁无锡。泰昌元年（1620年）擢南京吏科给事中，司内外计典，革除宿弊。天启四年（1624年）升大理寺右寺丞，客氏、魏忠贤擅政时，疏纠内臣冒荫，伸救善类，天启六年被夺职为民。崇祯改元，起南大理寺丞，迁鸿胪寺卿，谢病归。

曾祖姜汝栢。祖父姜光汉。父姜良懋。母夏氏。具庆下。弟习伊、习傅、习吕、习舜、习周、习召。

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安德鲁·威廉·弗格森（Andrew William Ferguson；）是一名加拿大退役足球员及足球教练，在场上司职中场和后卫。

弗格森1995年才第一次获得加拿大男足的征召，并在迎战特立尼达和多巴哥的比赛上完成大国家队首秀。当时他已经27岁。弗格森在1985年代表加拿大参加了6场友谊赛，但他在此后直到1989年才再一次入选大国家队。

弗格森最后一次为加拿大披挂上阵，是在1991年北美三国杯期间客场挑战美国男足的比赛。

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