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穆罕默德·绍尔是一名前德国足球运动员，曾长时间为德国班霸拜仁慕尼黑中场球员。他曾经获得1996年的欧洲杯和欧洲联盟杯冠军以及2001年欧洲冠军杯冠军。他一共获得过8次德甲联赛冠军（均在拜仁获得）。

史高尔出身于德国城市卡尔斯鲁厄的一个土耳其裔家庭，原本姓氏为于克塞尔（Yüksel）。由于其母跟父亲离婚并改嫁，于是改姓为史高尔（Scholl）。

史高尔在出生地球会卡尔斯鲁厄展开其球员生涯。早在1992年7月已加盟拜仁慕尼黑，一共效力了十四个球季。作为攻击角色，史高尔已为拜仁上阵达448场，取得116个入球，赢得8次德甲联赛冠军。2001年他更成为冠军杯冠军队成员。

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王维作品佛道和退隐思想浓厚，政治上的挫折，妻子的去世等，给他造成心灵上的创伤，佛教思想的介入，成为他晚期避世的主导思想。

王维十七岁时所做异乡游子重九怀乡思亲的抒情诗：九月九日忆山东兄弟 (七言绝句) ：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。已成为华人农历九月九日重阳节的名诗。

1，古代风俗九月九日重阳节，人们佩带茱萸囊登高、喝菊花酒，以为可以避灾。2，王维时年十七岁，游学长安，弟弟们都在蒲州（今山西永济县）故乡。而蒲州位于华山以东，故诗题称「山东」。

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来世，或作人间天堂，是一个基督教概念，按字面意义解释《启示录》里关于「天国降在人间」、「神与他的子民同在」的描述。来世的概念被认为是一个基督教末世论（最后的未来）用语，因为通常的末世始临论观点认为神的国「已经但尚未」（already but not yet）降临，基督徒现在在教会里圣洁的生活是为复活作预备、以来世为终点的朝圣的旅程，只有在复活后的来世才可以真正地与神合一。与此相对的末世已临论的观点则认为神的国已经被建立，天国已经在人间，神已经与他的子民同在，就是耶稣的事工与他所留下的遗产，由他的门徒们继续下去，在现在的世界而不是来世，是一个历史而不是超历史的现象。

来世与天堂和死后生命不同的是，天堂通常被认为纯粹属灵而并非「降在人间」，传统的教义则通常认为天堂虽属灵，但也不能脱离人间，这是人与天使的区别以及人被创造的使命——神在物质世界的形象和样式。死后生命则有更广阔的含义，包括了天堂、来世、灵魂复活、肉身复活乃至并非永生的复活等诸多概念。

在美国的维珍尼亚大学医学院中，设有一个研究超心理学的部门，主力研究超自然现象如前世今生、濒死经验、前世回溯及前世记忆等。

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