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9月下旬，萨默赛特回到了英国，参加纽马克特的售马大会，但是在9月26号突然前往迪耶普，很有可能是牛顿向他走漏了风声，告诉他他有可能被警方逮捕。 9月30号，萨默赛特又一次回到英国，几天之后，她的祖母艾米丽·萨默赛特，即贝奥福特公爵的遗孀去世了，萨莫赛特出席了她的葬礼。此件一直有人不断提出对萨默赛特采取措施，但都被大法官等人挡了回去。流言慢慢传播开来，人们猜测萨默赛特也和克利夫兰路的妓院有关联，10月19日，萨默赛特逃回法国，塞利斯伯雷被指通过戴顿·普洛宾给萨默赛特通风报信，因为前一晚两人曾见过面，当时政府马上就要发出逮捕令了。塞利斯伯雷以及代理律师理查德·韦伯斯特否认了这一点，普洛宾的线人可能是警长助理理查德·皮尔森。威尔士亲王写信给塞利斯伯雷，表示他很满意萨默赛特获准离开了英国，并且写道，如果萨默赛特“胆敢再回到英国”，当局不该对他有过多阻挠。但另一方面，塞利斯伯雷还承担着来自警方的压力，警察一直敦促他检举萨默赛特。11月12日，对萨默赛特的逮捕令终于发布，但此时，萨默赛特已经平平安安地逍遥法外了，逮捕令的出现并没有引起人们多大的关注。萨默赛特曾尝试在土耳其，奥匈帝国找工作，尝试无果后，他在法国南部度过了自给自足的后半生。媒体中提到了其他涉案的大人物包括罗纳尔多·高福勋爵以及厄尔勋爵。还有亚历山大·梅瑞克·布劳德雷，他潜逃海外长达四年。帕雷斯·费加罗甚至声称布劳德雷将乔治·布兰格和亨利·罗切佛特带回了自己家。对布兰格的指控随后就遭到了其支持者的反对。据报道，1889年12月，威尔士亲王与王妃每天都深受匿名信的困扰，在信里，人们言语不堪地指责亲王与王妃。直到1890年，60个涉嫌人员全部确认，其中20个已经逃亡海外。

因为媒体很少能全程跟进报道，如果不是记者厄内斯特·帕克，人们可能很快就已经遗忘这件事情了。帕克供职于一家名不见经传的周报报社《北伦敦周报》，这家报纸往往进行激进的政治报道，一个报道员把对纽拉夫的定罪交给他的时候，帕克嗅到了里面悬而未决的故事，帕克提出质疑，为什么这两个卖淫者的刑罚如此轻（即使最大限量的宽容，对此类案件的定罪也应该为两年），以及为什么哈蒙德可以免于抓捕。他越来越好奇。帕克发现，这些男孩都提到了一些社会名流，此后，他在9月28日写了一篇报道，暗示这些名人涉案的可能性，但并未给出具体细节，直到11月16日他才发表了一篇后续报道，在里面提到了休斯顿公爵亨利·菲茨罗伊，并提到他被卷入了“克利夫兰路难以名状的丑闻”之中。帕克进一步指出，休斯顿公爵已经逃到了秘鲁，并且当局允许他逃往海外是为了掩饰更高级别的涉案人员，尽管文中没有提及具体是谁，但是人们纷纷猜测是阿尔伯特·维克多王子，也即威尔士亲王的长子。

当时休斯顿公爵就在英国，他马上以诽谤罪起诉了帕克。公爵承认，他走在皮卡迪利街上时，一个票贩子给了他张卡片，上面写着“造型艺术，克利夫兰路19号”。公爵表明，他当时以为卡片上说的是脱衣舞女郎。他付了1英镑入场，但进去之后，他发现这个地方“不太对劲”，马上就离开了。辩方目击者的说法莫衷一是，没能准确地说清楚休斯顿公爵那晚究竟做了什么。辩方的最后一个证人是乔治·索尔，他此前是一个男妓，曾被卷入都柏林大教堂的同性恋丑闻当中，并且出现在一本秘密发表的性小说当中，小说名为《罪·城·原野》，这本书也被看做是索尔的自传。在法庭上，索尔“恬不知耻”地提供了证词，他承认他以一种“丧失道德”并且“以身试法”的方式维生。同时，他也详细描述了他与休斯顿公爵在克利夫兰路的艳遇。辩方没有传唤纽拉夫或维克做证，同时也不能证明休斯顿公爵确实离开过国家。1890年1月16日，陪审团判帕克有罪，法官对其处以12个月在监狱服刑。有一位史学家相信休斯顿公爵的说法，认为他只在卡片的误导下去过克利夫兰路的妓院一次，然而，另一名史学家表明，休斯顿公爵在同性恋圈子是一个有名的人物，并且他多次受罗伯特·克里布朗这个臭名昭著的小喽啰敲诈，奥斯卡·王尔德曾嘲笑罗伯特可以凭借他这股韧劲得到维多利亚十字勋章了。索尔称他八月就向警方报告过此事，法官煞有介事地询问，为什么当局一直没有采取行动。

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归朝后，唐皋参修《武宗实录》。《实录》成，晋为翰林院侍讲学士兼经筵讲官，受赐白金二十两、文绮二表里、罗衣一袭。这部实录是在“大礼议事件”这一特殊环境下撰写的，且总裁、纂修诸臣大都是武宗朝反对正德弊政者，故而一反“臣为君讳”的作法，对武宗违背“祖训”之荒唐政治和荒诞行径进行了深刻的揭露。作为始终参与其事的纂修官，唐皋对《武宗实录》这部明代史学重要著作的成书做出了重要的贡献。

嘉靖五年（1526年）三月，唐皋卒于官，年仅五十八岁。“临终犹进《君子小人章》”，“用不尽其才，朝野惜之”。明世宗“以其讲读效劳，特与祭一坛”，归葬歙县。“前七子”之一的王九思作有挽诗。消息传到朝鲜后，曾和唐皋唱和的李朝文学家李荇、郑士龙等人也都作诗寄托缅怀之情。

唐皋敢言时事，屡屡上疏。嘉靖元年（1522年）九月，上疏议疏浚运河事，下工部议，从之。嘉靖二年（1523年）四月，刑部尚书林俊因“大礼议”事乞致仕，他上《崇一德以享天心疏》，认为应当“君臣上下同心一德”，而世宗“在内所宠信者，多藩邸久侍之人也，非先朝寡过之人也。”对世宗忌讳的小宗身份毫不回避。十二月，又上《举矌典以备大礼疏》（一作《请行庆成宴疏》），借庆成宴之事劝谏世宗要注意君臣和睦，与前疏之大旨相同。可见早在世宗刚刚即位之时，他就已经看出了世宗在用人治政上所存在的问题。

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早期以陈姓、柯姓、白姓开垦。早期山丘畜牧与旱作与平原水耕为生，大清帝国末期已有「九万十八千」的美誉，家财上万元的有九户，千元以上的有十八户。

战后初期以碎布加工发至今成为全台成衣制造与批发的主要所在地，全盛时期约有 56百家加工厂，多集中于光荣街、光正街、福安街及成功东街一带(旧称文化庄)，批发市场则多集中于中山路两旁的锦华街、莱衣街一带（现鹿寮成衣批发商圈）。

根据台中市政府民政局统计，2021年底鹿寮里户数约2.8千户，人口约8.8千人，在沙鹿区各里中人口排行第三多，次于竹林里和三鹿里。

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