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七十士译本将希伯来语中表示“好意”的词根翻译成“恩典”，例如创世纪6:8中描述上帝将诺亚从大洪水中救出的部分。旧约中使用“恩典”一词包括恩典的许多行为，例如对穷人的善意和慷慨。关于上帝恩典的描述在旧约中十分丰富，例如出埃及记34、申命记7:8和民数记6:24-27。在诗篇中，上帝恩典的例子包括颁布律法（诗篇119:29）和回答祷告者（诗篇27:7）。另一个例子出现在诗篇85中叙述被掳巴比伦后一个祈祷上帝宽恕的祷告者的故事。
在新约圣经里，“恩典”一词通常是希腊语词汇charis的英语翻译，这个词在新约里大约出现了150次，其中三分之二出现在保罗的作品里。提多书2:11中提到：“因为神救众人的恩典，已经显明出来”（For the grace of God has appeared for the salvation of all people.），以弗所书2:8提到“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。”（For by grace you are saved through faith, and this is not from yourselves; it is God's gift.）自从早期基督教时期，神学家们就发展和阐明了这样一个概念。
不同教派对恩典的认知持有不同的看法。天主教、东正教相信圣事（或称“圣礼”）对于信徒得到恩典的重要性；而大部分新教教派，如浸信会等，认为对上帝的信仰对于得到救赎恩典才是最重要的，即“因信称义”、“唯独信仰”。
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潜公首修族谱所作序云："乐氏出自于帝喾，传至宋微子之后，以父王为姓"。帝喾姓姬名俊，号高辛氏，河南商丘人，帝喾之子契是商族的第一位先公，乃宋国第九位国君，溢号"戴"即宋戴公，子姓名㧑，是黄帝的四十二世后裔，周朝宋国第十一任君主(公元前799年~公元前766年)。老谱吊线图又云："宋戴公子衎字乐父受姓之祖居桐门"。衎即子衎乃宋戴公第三子，黄帝第四十三世后裔，字乐父。其后裔以其字"乐父"的"乐"为姓，立姓的地点是在河南商丘的桐门。由此可知，子衎是乐氏的源祖。乐氏共经历了从"姬姓到子姓再到乐姓"这样一个演变过程。
公元前1046年，周武王以商纣王昏庸无道、淫乱暴虐为由，一举消灭了殷商王朝，杀了商纣王。周武王灭商后，曾封纣的儿子武庚禄父以继殷祀。但是，当周武王病卒，其子周成王年幼，由武王弟周公旦摄政时，武庚禄父趁机造反，经过三年战斗才杀了武庚，把武庚势力铲平。之后，周成王发布了《微子之命》，封微子于"东夏"，即宋国，以替武庚为殷祀，守护殷商宗庙。
* 乐羊，中山国人，战国时魏国的大将。是乐毅先祖
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大都会歌剧院高清直播是一档通过卫星传输的高清歌剧现场演出节目。视频从纽约的大都会歌剧院传输到美国和世界其他地区特定的会场，主要是电影院。这个系列的第一集是2006年12月30日演出的英文删减版的莫扎特《魔笛》。
以这种方式呈现歌剧的想法来自于大都会歌剧院的新任总经理Peter Gelb。大都会歌剧院当时已经通过Sirius卫星电台广播、iPod下载、歌剧院网站的视频直播、时报广场和林肯中心的首演免费放映来扩大歌剧院的观众群体，因此在电影院中直播歌剧院的演出和这个目标是一致的。大都会歌剧院还在一些纽约市的公共学校中赞助了免费的高清视频播出。
高清直播让更多人可以体验到大都会歌剧院高质量的演出。观众包括无法到纽约观看现场演出的歌剧爱好者，以及希望通过一种简单、低价的方式体验歌剧的潜在的爱好者。
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