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更新于 2026-10-25

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陆洲,浙江余姚人,是一位民乐教师,他与当代笛子大师蒋国基,詹永明等师出同门——江南笛王赵松庭。

陆洲是河姆渡仿制骨哨制作者,在1980年代曾经用公鸡腿骨为材料,成功地仿制了河姆渡骨哨。陆洲还创作了反映7000年前河姆渡人民劳动生活的骨笛独奏曲《河姆追溯》。在1986年文化部举办的全国民间音乐舞蹈比赛中,陆洲用他的仿古骨笛演奏了《河姆追溯》一曲,获得成功。演奏和作曲双双获奖。

陆洲后来担任余姚市古笛园艺术培训学校校长。在2005年举办的首届“听雨杯”全国首届竹笛演奏邀请赛上,他的3个学生包揽了2005年青少年组的前3名。

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打神之内容几乎全为焦桂英一角所唱出。歌词能将整个故事之前因及焦桂英的心情起伏清楚交代。而内容亦反映了当时中国内地破除迷信的思想,认为神灵难管世间事,如「人说天眼昭昭,我道神光非普照」(后改为「莫说天眼昭昭,莫说神光普照」)、「海神爷你怎也冷眼都不瞧!天高渺渺我诉无门,莫不是人间你管不了?」。

中段对焦桂英神志不清,误以为王魁归来时露出的依恋心情作细腻描述:「守归期、盼归期,不图相会在今时。你不负奴,奴又何尝负你!过去辛酸情况,君你不须提!今日得见郎归,消却了愁云苦雨,从今后生生死死,我俩都鱼水相依!郎你可知我心中,只得一个你……」

「万缕恨,醒来又听得天际雁悲声切切。鸿雁儿痛流离、嗟孤飞。牠与奴一样悲,呼天抢地!」

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中国的国家级文化生态保护区,是指以保护非物质文化遗产为核心,对历史文化积淀丰厚、存续状态良好,具有重要价值和鲜明特色的文化形态进行整体性保护,并经文化和旅游部同意设立的特定区域。

国家级文化生态保护区最初是根据《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》中提出的“确定10个国家级民族民间文化生态保护区”目标而建设。首个国家级文化生态保护实验区是2007年批复的“闽南文化生态保护实验区”。文化和旅游部将符合条件的申请地区设立为“国家级文化生态保护实验区”,总体规划实施三年后,由文化和旅游部组织开展建设成果验收,验收合格即正式公布为国家级文化生态保护区并授牌。

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