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* : 此说以清儒邵懿辰为代表，邵懿辰《礼经通论·论乐本无经》曰：“乐本无经也。……故曰诗为乐心，声为乐体，……乐之原在《诗》三百篇之中，乐之用在《礼》十七篇之中，……先儒惜‘乐经’之亡，不知四术有乐，六经无乐，乐亡，非经亡也。”聂麟枭的文章《“乐本无经”——从经学史与“六艺”教学活动解读“乐经”疑案》。亦持此说，并引入了经学史与“六艺”教学活动的视角，认为“‘经’脱胎于‘六艺’教学活动，‘经学’诞生于秦汉之际‘焚书’后产生的‘文献自觉’，‘五经博士’确认之时便无‘乐经’，‘乐经’一词出于王莽时人伪作，发扬于沈约《宋书·乐志》，后世之研究多误，盖受后世经学思维影响过深之故。”
* : 此说以项阳为代表。项阳《〈乐经〉何以失传》曰：“《乐经》应该特指在周代被奉为经典的、作为雅乐核心存在、所备受推崇的‘六代乐舞’，这里的‘乐经’是‘经典乐舞’的含义。如此，《乐经》之失便可释然。”
* : 持此观点者较少，论述亦寡。杨伯峻先生《经书浅谈》导言曰：“乐经可能只是曲调曲谱。”
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库尔班古力哈吉清真寺是土库曼斯坦马雷的一座清真寺。建于2001年至2009年，库尔班古力·别尔德穆哈梅多夫总统掌权期间。主体建筑由一个圆顶的大厅和四个尖塔组成，礼拜厅上层为女性专用。
该项目由阿什哈巴德建筑师卡卡江·杜尔季耶夫与杜尔力·杜尔季耶夫发起，由于资金不足工期被拖长。2007年，在马雷举行了土库曼斯坦人民委员会，马雷州的居民请求总统协助清真寺的修建。别尔德穆哈梅多夫总统答应将从土库曼斯坦总统慈善基金拨出100万美元用于支持此项目。
该清真寺由土耳其公司Kılıç İnşaat修建。于2009年春季开放，以总统库尔班古力·别尔德穆哈梅多夫之名而命名。总统本人出席了清真寺的开幕仪式以及“Sadaqah”晚宴。
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流散地学院（希伯来文：ישיבת התפוצות；英文：Diaspora Yeshiva）是一所位于位于耶路撒冷锡安山的犹太神学院。
1967年，六日战争之后，锡安山不再受到约旦狙击手的威胁，拉比Mordecai Goldstein的Toras Yisrael学院进驻山上一座原为耶路撒冷宗教法庭的建筑。起初，这座神学院只有Goldstein拉比和他的六个学生，后来神学院吸引了世界各地很多青年人，并改名为流散地神学院。
1975年到1983年间，来自美国的一些学生曾组织了一个流散地学院乐队，当时在大学校园中非常流行。
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