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文帝亲自前往各屯兵点鼓舞士气，先到霸上和棘门，这两处军营防备很松懈，不但让文帝大队车骑一路奔驰进去如入无人之境，也没有安检所有人员和检查令牌，军将们还离开岗位出入迎送。转到细柳营时却看到军士都穿著铠甲，拿著兵器戒备非常森严，不能随便进去。先导人员对守卫表明身分是皇帝卫士，军门都尉却拒绝说：「军中只受将军令，不接受天子的诏旨。」等到文帝驾到，守卫还是不让进，文帝因此派了一位使者拿著符信下诏给周亚夫，才进去营门就被告知军中有约定在营中不能骑马奔驰，文帝一行就照著营规，骑著马或下马慢慢前行。
到达主帅的中营，周亚夫并没跪拜接驾只是站著作揖说：「介胄之士不拜，请用军礼相见。」文帝看到周亚夫治军严明，深受感动，肃然起敬地在车上行式礼，完成了犒劳仪式后离开。出了营门，跟随去的臣子都很惊讶，文帝也感慨万千地说：「唉！这才算得上是真正的将军。像霸上和棘门那真像是儿戏，他们统帅可偷袭而加以俘虏。至于周亚夫，谁能偷袭得了他吗？」在路上一直夸赞不停。从此柳营成为军营代称，告诫所有军队都像周亚夫治军。
* 王维【观猎】诗：忽过新丰市，还归细柳营。
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《资本与意识形态》（Capital et Idéologie）是法国经济学家托马斯·皮凯蒂在2019年出版的一本书，2013年皮凯蒂出版的《二十一世纪资本论》一书的续篇，该书的重点是欧洲和美国的财富和收入不平等。而《资本与意识形态》涉及范围更广。皮凯蒂在书中讲述了重新分配财富的可能手段，并探讨了历史上和当代不平等产生的理由。保罗·克鲁格曼评价道：“在马克思主义的教条中，社会的阶级结构是由下层非个人力量、技术和技术所决定的生产方式决定的。但是，皮凯蒂将不平等视为由人类制度导致的一种社会现象。而制度变迁反映了主导社会的意识形态：“不平等既不是由经济也不是由技术所导致；不平等的产生由意识形态和政治所决定。” 书中提出的重新分配财富的方法包括“所有人的继承权”，即在公民25岁时由国家为其提供一定的经济补贴。
该书得到了经济学家、学者和专家的总体好评。由于皮凯蒂拒绝中华人民共和国政府审查其中的部分内容，该书未能在中国大陆出版，从而使该书引起了人们的关注。
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