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* 愉景湾堂（圣约翰座堂附属教堂，英语崇拜）

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将所有卢加诺文铭文归为同一种语言的尝试非常危险，虽然在古代一种文字对应一种语言确实很普遍。事实上，卢加诺文还在其他阿尔卑斯部落，如Salassi、Salluvii和Cavares铸造的钱币上使用(Whatmough 1933、Lejeune 1971)。

晚期碑文中有许多可以明确书写的是山南高卢语，而更老的碑刻则是另一种语言，这就是勒庞蒂语。直到Lejeune 1971，勒庞蒂语都被认为是一种前凯尔特语，可能与利古里亚语有关(Whatmough 1933、Pisani 1964)。在Lejeune 1971之后，主流观点认为勒庞蒂语是一种凯尔特语，不过可能像凯尔特伊比利亚语那样独特，许多时候都能和山南高卢语相区别(Lejeune 1971、Kruta 1991、Stifter 2008)。52–5624–37有些人想得更远，认为勒庞蒂语和山南高卢语实际上相同(Eska 1998)。不过，对铭文地理分布的分析显示，山南高卢语铭文年代更晚，位置偏南；早期的勒庞蒂语铭文则相反。它们之间的差异远大过相同点。

“勒庞蒂”部落占据了一部分古雷蒂亚语使用的地区，特别是横跨瑞士和意大利、位于山南高卢边上的阿尔卑斯地区，“勒庞蒂语”这一术语也被一些凯尔特学家(如Eska 1998)用于指任何古意大利凯尔特语方言。这一用途被坚称勒庞蒂语是阿尔卑斯山几个前罗马土著部落之一的人所反对，他们认为勒庞蒂人与高卢人有相当大的不同，后者是后来入侵进北意大利的。

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《元和姓纂》，唐代姓氏谱牒专书。唐宪宗元和七年（812年），太常博士林宝奉诏撰成，以姓、望、房三级结构条贯，记录各个姓氏来源的书籍，原本十卷。

清朝官修《四库全书》自《永乐大典》辑出，并进行一校工作，辑成十八卷。孙星衍、洪莹进行二校工作，后罗振玉进行第三次校勘。

岑仲勉又重行校勘，写成《元和姓纂四校记》，特重于“芟误”、“拾遗”、“正本”、“伐伪”，功力最深，收获最多；王仲荦又作《关于岑仲勉元和姓纂四校记》，对岑未及者又有所补益。

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