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1931年西敏法规赋予包括南非联邦在内的自治领在立法上完全独立于英国，并规定除非自治领提出要求并同意，否则英国国会的任何法案均不得适用于自治领。1931年西敏法规之弁言还指出，对王位继承的任何改变都需要所有自治领议会的同意。在爱德华八世于1936年12月10日签署退位诏书后，英国政府与自治领政府进行了沟通，自治领政府同意英国国会通过《1936年国王陛下退位宣言法令》。不过，只有加拿大政府正式“请求并同意”，而澳大利亚、纽西兰和南非政府只是“同意”立法。

《1934年联邦地位法令》使南非的法律地位进一步复杂化。该法令的第二条规定，如果南非国会的法案使其适用，则英国国会的任何法案均不得适用于南非；这是比1931年西敏法规的“请求和同意”的要求更为严格的要求。另一方面，《1934年联邦地位法案》第五条参照适用于英国的继承法界定王位继承。

为了解决这种混乱，南非国会于1937年2月颁布了自己的《1937年国王爱德华八世陛下退位法令》。它包含与《1936年国王陛下退位宣言法令》相同的条款，宣布乔治六世即位，排除爱德华八世及其后裔继承王位的任何权利。并将他们排除于1772年王室婚姻法令之外。

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祀宴是台湾民间信仰中的祭祀仪式，与神明的诞辰、法会与醮典等活动息息相关，祭祀仪式当中祭品为不可或缺之物。祭品除了可以做为人与神、鬼、祖先之间的亲疏远近之表征，祭品也表达了人们对于神佛的虔诚，就祭品中的食品而言同时也彰显了在地民众的饮食文化。常见的祭品除了水果、牲礼、糕饼之外，较为隆重者亦有采取宴席的形制，而有所谓「祀宴」、「宴王」、「宴棹」之称，顾名思义即是用于祭祀的宴(筵)，民间信仰中对于祭祀神、鬼仪的式中有颇多与筵、宴相关的用词：聚落集体祭拜时所准备的公牲礼等祭品称为「公筵」、仪式专家常将一切敬奉神、鬼的供物雅称为「华筵」、仪式专家以净水遍洒供品称为「净筵」、普施孤魂所准备的供品常称为「孤筵」、修设醮典又称为「醮筵」，又如于迎王、请王常伴随的宴王仪式，以及近来台湾寺庙活动中常见的祀宴等，都显现出「筵」、「宴」用于祭拜仪式的普遍性。汉人民间信仰中的祀宴内容，传统上主要系包括了汉席与看棹。汉席之设置台湾各处皆有，然其并非专门用于祭祀，而是脱胎自日常生活中的宴客筵席，于清代台湾民间之宴席便有满汉席、汉席、正筵、中棹之等级，而每筵又应具备有大碗四碗、中碗四碗、小碗四碗、点心、竖碟等。汉席又因地域可细分为荤汉席、素汉席、饼汉席、大满汉、小满汉等类型。而看棹系有别于汉席棹所具有的可食用意象，而是以观赏为主旨，传统上看棹又有「看牲」、「看生」等供物，则主要系以糯米、面粉所塑造，使祭筵更显丰盛。晚近的祀宴内容则更为丰富:冰雕、蔬果雕、各式设色拼盘、各色汉式、西式点心等均可成为祀宴之敬品。

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德岛拉面（日文：徳岛ラーメン）是日本德岛县东部的地区特色日本拉面。

德岛拉面于第二次世界大战前开始在德岛当地出现，但直到1999年来自德岛市的拉面店「猪谷」（日文原名：いのたに）进驻了位于横滨市的新横滨拉面博物馆，才开始在其他地方具有知名度。

德岛拉面的特色为使用口感较软的中细面搭配以浓郁酱汁熬煮的猪肉片为配料；其汤头则可以分为「茶系」、「黄系」、「白系」三个系统。但因当地德岛拉面主要是作为配菜，因此分量一般较少，常会另外搭配白饭。

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