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九二一地震后，庙方加建堤防工程。庙方并设立可停放近百辆车的停车场，扩建遮阳雅座、餐桌椅，备有热饮水机。
对于信众多以带泡面祭祀、来此吃泡面，称此神为「泡面土地公」，主委吴秋福回忆，源起于北部有些生意人、赛鸽爱好者带起这股风潮，接著又遇1980年代大家乐风行，赌徒经常三更半夜呼朋引伴到求名牌到深夜，便以泡面止饥，随著人数增加，日子就了就约定俗成。
吴昌祈任主委后，在他经营下香火鼎盛，每年以香油钱负担村内永和国小弱势学童的学杂费。他表示，多数经商的信徒都是半下班后才来拜拜、还愿，但位处偏僻，附近少有摊贩或店面，随手拿起其他人拜完没带走的泡面，用庙方供应的热水现泡现吃，长年累月下来，于是在此吃泡面就成了石龙宫的特色。也有附近步道健行地游客，会来此吃泡面。此庙还吸引外县市的信徒特地前来祭拜，有老板、店家，或从事业务性质的保险员、百货公司柜姐、房仲业务员等。一名台中王姓房仲业者说，该行业圈子里流传来此吃泡面会「冒泡」，所谓冒泡意指成交。尽管庙方泡面免费提供，但大肆拿走多箱的行为是不被准许的 。
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林迪斯法恩四福音书（Lindisfarne Gospels）是一本著于700年左右的泥金写本四福音书，写作地约是林迪斯法恩，作者也很可能是来自林迪斯法恩的Eadfrith of Lindisfarne。它现藏於伦敦大英图书馆。林迪斯法恩福音书是现存保存最完好的Insular art（Insular art）代表作之一，包含了地中海、盎格鲁萨克逊和凯尔特风格。
林迪斯法恩的埃德弗斯在698年成为林迪斯法恩主教，721年去世。现在的学者认为这本福音书的著作时间可能是在715年，目的是纪念圣卡斯伯特。但另一种说法认为其著作于698年，以纪念当年卡斯伯特遗体的搬迁。林迪斯法恩福音书在8世纪有著华丽的珠宝装饰，维京人入侵时珠宝丢失，1852年才重新加上。其行文使用Insular script（insular script）。
10世纪时林迪斯法恩福音书的古英语译本译成，抄写员奥尔德雷德（Aldred the Scribe）将逐字的翻译夹在了原先抄写的的拉丁文之间，并在抄本最后（f.259r）加上了版权页。这是现存最古老的英语福音书译本。
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努维尔与一制片人结婚，两人有两个儿子。与他的第二任妻子他有一女儿。目前他与一瑞典建筑师生活在一起。
25岁时努维尔毕业，与其他人一起合伙。他为巴黎双年展做了15年的展出设计，也和其它艺术和剧院合作。他很快成为法国建筑讨论的重要参与人。1977年他是巴黎雷阿尔重修比赛的组织者之一，1980年他创立了巴黎建筑双年展。
1981年努维尔赢得阿拉伯世界研究院的设计比赛，该研究院于1987年建成，为努维尔带来了世界名声。该研究院南墙上的光镜模仿阿拉伯式网状结构，并能够通过外光电效应随外部光强打开或者关闭，控制建筑内的亮度。
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