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宋会要，宋代史学发达，特设有“会要所”，专职修撰会要。有宋一朝先后修纂十次，成书2200余卷，包括：
德祐二年（1276）二月，南宋亡，元军入临安，董文炳受命收图书典籍，“乃得宋史及诸注记五千余册，归之国史院”，后运往大都。明洪武初年，收复大都，“大将军收图籍，致之南京”。永乐十八年（1420）迁都北平，又将“文渊阁所贮书籍，自一部以至百部之多者，各取其一，置于燕都”。明初修《永乐大典》时，《宋会要》已有阙失。明万历年间，已不见此书下落，似毁于大火。
《宋会要》备载宋代典章制度，卷帙浩繁，但除了《十三朝会要》有李心传《国朝会要总要》之外，原书皆久佚。清代嘉庆年间徐松根据《永乐大典》中收录的宋代官修《宋会要》加以辑录而成《宋会要辑稿》，全书近五百卷，分为〈帝系〉、〈后妃〉、〈乐〉、〈礼〉、〈舆服〉、〈仪制〉、〈瑞异〉、〈运历〉、〈崇儒〉、〈职官〉、〈选举〉、〈食货〉、〈刑法〉、〈兵〉、〈方域〉、〈蕃夷〉、〈道释〉等17门。
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熊本，字伯通，北宋饶州鄱阳县（今江西鄱阳县）人。
宋仁宗庆历年间举进士。担任抚州军事判官，知建德县。宋神宗熙宁初年上书赞成变法，被任命为提举淮南常平，擢升为检正中书礼房公事，改户房。熙宁六年（1073年），为梓夔路察访使，击降泸州蛮，擢升为集贤殿修撰、同判司农寺，出为秦凤路都转运使。熙宁八年（1075年），又招降渝州南川少数部族。进知制诰，分司西京，历知滁州、广州、桂州。入为吏部侍郎，出知洪州、杭州及江宁府。有文集、奏议共八十卷。
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德意志王国并非正式的国名，是后世才有的学术用名词，德意志王国的历史近似名称主要为条顿王国(又称日耳曼王国)（Regnum Teutonicum）或阿勒曼尼亚王国（Regnum Alemanniae）或萨克逊王国( Regnum Saxonum）。就算如此这些名词也并不是普遍有效的。德意志人的国家在中古的正式国名叫神圣罗马帝国。德意志王国泛指的由东法兰克王国的加洛林王朝和有血统关联的康拉丁王朝在919年绝灭后所继承的国家。起于919年起亨利一世领导德意志人的国家，只是亨利一世领导的国家在当时的正式国名仍为东法兰克王国，接下来后继者鄂图一世于962年的罗马接受加冕，废弃东法兰克国王头衔后，改名为神圣罗马帝国。而德意志人的国王正式衔位从东法兰克国王变成神圣罗马皇帝与罗马国王，形成了罗马-德意志国王（Roman-German King）双轨制，罗马这个名称就等同德意志的代名词。
古代最常提到德意志这个名词或近似词还是指土地而非国名，1349年，还未加冕神圣罗马皇帝的“罗马人之王”卡尔四世就曾经谈到“在我们整个日耳曼尼亚或特图尼亚的罗马王国”（"in our kingdom of the Romans throughout Germania or Theutonia"）。
曾经在12世纪时神圣罗马帝国鲁道夫一世跟教宗尼阁三世一起讨论义大利学者巴塞洛缪主张建立一个独立于神圣罗马帝国的世袭德国王国，然而这个想法在德国引起了恐慌。德国人民对普世罗马帝国头衔的尊严已建立了牢固的情感依恋，以至于无法将德国的王权与其分离。由于对罗马象征主义的强烈依恋，神圣罗马皇帝也极不情愿使用“德国”头衔，并且似乎积极地避免谈到。
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