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在狱中结识丁典，一直被丁典认为是知府凌退思的卧底意图窃取「连城诀」。四年后得知师妹嫁给万圭，对人生绝望下自杀。自杀后被丁典以「神照经」救活，并与丁典成为患难之交，从丁典学习了「神照经」并得到「乌蚕衣」，也得知江湖险恶、人心难测。
一年后与丁典越狱探望丁典的情人、凌退思之女凌霜华。丁典不幸中凌退思之计，中毒身亡。丁典死前托付狄云希望和霜华同葬，并告知部分「连城诀」。狄云携丁典尸体逃至万震山家柴房并为戚芳所救、抛至一小船。
为躲避血刀僧宝象拔去头发、胡须，但在破庙险被宝象吃下肚。幸好宝象喝了咬过丁典带毒尸体的老鼠汤死亡而逃。狄云火化了丁典的尸体并换上了宝象的袈裟得到《血刀经》，却被铃剑双侠误认为是作恶多端的血刀僧。被血刀老祖所救，并认为狄云是宝象的弟子。
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）是以高地德语写成的编年史。其中包含了1180年至1343年间利沃尼亚地区的详细历史。
这首编年史是用于十字军骑士进餐时朗诵的。它最原本的功能就是鼓舞骑士的斗志，并宣扬北方十字军入侵的合法性。它将十字军北上的过程戏剧性的浪漫化和夸大化了。不过有人对在进餐时间朗诵它持有异议，他们认为在进餐时应该朗诵圣经或者一些上帝的训诂，这样骑士们可以“在获得食物的营养的同时得到上帝精神的哺育”。此外，利沃尼亚韵律诗编年史以高地德语写成，但利沃尼亚骑士团的骑士大多来自低地德国，说低地德语，造成了他们对诗文的理解困难。但支持者认为，大量描述战斗、扩张和征服的诗文可以吸引更多的年轻人为宝剑骑士团和条顿骑士团效力。
14世纪40年代末期，新的利沃尼亚韵律诗编年史由利沃尼亚骑士团大团长的随行牧师Bartholomäus Hoeneke用低地德语写成。主要讲述了1343年发生的爱沙尼亚人号召骑士团骑士一同屠杀爱沙尼亚贵族，后来骑士们反过来屠杀了爱沙尼亚人的故事。如今原文已经散佚，但改编而写成的散文流传到了今天。
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顾斌（17世纪），字质夫，福建泉州府晋江县人，明朝政治人物。
顾斌是万历三十七年（1609年）的举人，授长泰教谕，到天启年间升任信宜知县，人民有「十异政歌」来称颂他。当时海盗李魁奇入侵吴川，上级知道其才干下令整治，他就两次督战歼灭对方先锋，贼人因而逃走；省兵诬陷船商为海盗，他呈请上级后释放数百人，代理电白、化州事务都有惠政。
其后顾斌调官万州知州，峒山黎寇都慑服不敢犯事，升蜀府左长史，因为母亲年老请求辞官归乡。
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